①东汉兴平年间建，即今江苏镇江市东焦山上的定慧寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名为定慧寺。
②在今浙江舟山市普陀区普陀山南部。《清一统志·宁波府一》： 普济寺 “在定海县补陀洛迦山。梁贞明间建，宋名宝花寺。明得观音像于此……洪武中徙居民入内地，寺毁。本朝康熙二十八年重建，赐今额”。现存殿宇多系清雍正时建造。
又称前寺。在浙江省舟山市普陀山灵鹫峰下。与法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺。北宋元丰三年(1080年)始建，名宝陀观音寺。明代因海寇骚扰，两度内迁大陆。清康熙三十八年(1699年)重建大殿，赐寺额“普济群灵”，故名。现存大殿为清雍正九年(1731年)奉敕重建。有殿阁堂庑200余间，为山中供奉观音大士之主刹。今寺占地面积达1.14万平方米，成为浙东南地区规模最大的寺庙。有天王殿、圆通宝殿、法堂、藏经楼、方丈殿、祖师殿、伽蓝殿、罗汉殿、禅堂、钟鼓楼等建筑。寺前有海印池，寺东南有多宝塔，西南有石牌坊。
即龙泉。在今山西代县西北。《方舆纪要》卷40代州：龙跃泉“在州西北二十五里。《水经注》谓之云龙泉”。
又作董池陂、董泽陂。春秋晋地。相传古豢龙氏董父居此，故名。在今山西闻喜县东北。《左传·宣公十二年》： 厨子曰，“非子之求，而蒲之爰，董泽之蒲，可胜既乎”。《续汉书·郡国志》 闻喜县：“有董池陂，古董泽
元置，在今山东郯城县西北南新汪村。《析津志辑佚》 “天下站名”： “沂州，九十新王庄，南邳州。” 明废。
在今浙江湖州市东南。《方舆纪要》 卷91归安县： 湖趺山 “在县东南二十五里。一名长超山。山侧有湖，广二百顷，名湖趺漾”。
亦作羊子山。在今湖北房县西北。《方舆纪要》卷9房县“白��山”条下：“杨子山在县北百里，亦峻险。”《清一统志·郧阳府》：杨子山“在房县西南(北)一百二十里。筑水所出”。
清雍正七年十二月(1730)置，属都匀府。治所即今贵州雷山县。1913年改丹江县。清雍正六年(1728年)置，治所在今贵州省雷山县北老丹江城。1913年改为丹江县。
在今陕西大荔县东南。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。……故后世因名其处曰鼎湖。” 《汉书·郊祀志》 晋灼注： “荆山在冯翊怀德县 (今陕西大荔县东南) 也。
即今江西上高县西北徐家渡镇。清同治《江西全省舆图》 卷4： 上高县有徐家渡。
①在今云南大姚县西北。《清一统志·楚雄府》：白草岭“在大姚县北八十里。岭极高，为诸山之冠”。②一作白岭。在今青海祁连县东境。《十六国春秋辑补》卷96北凉录：玄始十二年(423)，“乞伏炽盘来攻，遂陷白
在今湖北省荆门市北。《舆地纪胜》 卷78荆门军： 象河山 “在长林县北七十里。有普安寺。有泉，是为象河”。《方舆纪要》 卷77荆门州： 象河山“上有城垒，势极险峻”。