在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
亦作楚布寺、磋朴寺。南宋淳熙十四年(1187) 建。在今西藏堆龙德庆县南郊。为藏传佛教噶举噶派玛噶举支派之祖寺。
在今河北临漳县西南。《十六国春秋·后赵录》：石虎建武二年(318)，“建九华宫， 以三三为位，故谓之九华”。《清一统志·彰德府二》：九华宫“在临漳县西，故邺城东北隅。石虎所建”。
在今广东阳春市西南双滘镇南。《清一统志·广东统部》： 阳春营有把总驻鹅公汛。
在今四川平武县东南。《清一统志·龙安府一》： 箐青山 “在平武县东南六十里。重峰叠嶂，树木森郁。北通青川所。有南溪出此，流入白水”。
一作泥塘关。明置，在今云南丽江纳西族自治县南。
明万历三十年(1602)升安顺州置，属贵州布政司。治所即今贵州安顺市。清属贵州省。辖境相当今贵州安顺、清镇二市及普定、平坝二县、六枝特区、关岭布依族苗族自治县、镇宁布依族苗族自治县地。1913年改为安
即外兴安岭。今俄罗斯阿穆尔州北部之斯塔诺夫山脉。《清高宗实录》卷743：乾隆三十年(1765)八月癸亥，黑龙江将军富僧阿等奏：“三年派副总管、佐领、骁骑校于冰解后，由水路至河源兴堪山巡查一次， 回时呈
即今西藏萨迦县。以萨迦寺而得名。元代设萨迦宗。《汉藏史集》 上册208页载元代 “当桑哥受命管宣政院之时，上师前往萨迦”。即此。原西藏地方政府设萨迦宗，1960年与色仁孜合并设萨迦县。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。《新唐书·地理志》 伊州：“西北三百里甘露川有伊吾军，景龙四年置。”
①又名破山寺。在今江苏常熟市北，虞山东北麓破龙涧。《舆地纪胜》卷5平江府：兴福寺“在常熟之破山。齐郴州刺史倪德光舍宅为寺。唐常建作《破山寺后禅院》诗，宋米芾手书，清言如泗勒石。称三绝碑。②在唐长安城修