戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今湖北麻城市西四十里。明、清置巡司于此。《清一统志·黄州府二》： 鹅笼山巡司 “在麻城县西四十里。一名铁壁关”。
即东洪桥镇。今河南上蔡县东北二十四里东洪桥乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年(1865) 七月，赖汶光 “乘势攻破上蔡之洙湖里寨、塔桥寨、洪桥寨”。
即贝丘。在今山东博兴县南。《史记·齐太公世家》：“襄公游姑棼，遂猎沛丘。”《正义》：“《左传》云‘齐襄公田于贝丘，坠车伤足’，即此也。”即“贝丘”。
三国魏黄初中置，属徐州。治所在郯县(今山东郯城县北)。辖境相当今山东枣庄、郯城及江苏赣榆、东海、新沂、连云港等市县地。西晋复改东海郡。
一名三关镇。明九边之一。治所在偏头关(今山西偏关县西北)。后移治宁武关(今山西宁武县)，分守今山西北部内长城沿线地区。又称三关镇。明九边之一。治偏头(今山西偏关县东北)，后移治宁武(今县)。防区约相当
在今福建晋江市东南。《方舆纪要》 卷99晋江县： 浸羡场 “在县 (旧治即今泉州市) 东南六十里。产盐。元置管勾司，后改司令司。明洪武初，改为场。二十五年，又改设盐课司”。
亦作漓水关。在今广西梧州市西南。《汉书·地理志》： 苍梧郡 “有离水关”。汉属苍梧郡，在今广西壮族自治区苍梧县北。
即广里。在今山东长清县西南广里乡。《续汉书·郡国志》 济北国卢县“有光里”。《水经·济水注》：“今防门北有光里，齐人言广音与光同，即《春秋》所谓守之广里者也。”
西汉置，属沛郡。治所在今安徽泗县东。东汉属下邳国。三国魏属下邳郡。西晋属下邳国。东晋废。东魏武定六年 (548) 复置，为临潼郡治。移治今泗县。北齐为夏丘郡治。北周改为晋陵县。隋开皇十八年 (598)
明、清时期习称浙江省会杭州以南的绍兴、宁波、台州、金华、衢州、严州、温州、处州八府为上八府，相当今浙江省的新安江、富春江、钱塘江一线以南全部地区和建德、桐庐、淳安三县(市)。称杭州、嘉兴、湖州三府为下