惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6: 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建,并赐名。其地一名噶达城,达赖喇嘛曾移居于此,至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”,藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间,为七世达赖驻锡之地,为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6: 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建,并赐名。其地一名噶达城,达赖喇嘛曾移居于此,至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”,藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间,为七世达赖驻锡之地,为黄教圣地之一。
在今四川通江县南, 为通江河之支流。《旧唐书·地理志》 广纳县:“以广纳溪为名。”《清一统志·保宁府一》 “宕水”条:“又有平州水,北自通江县界,流经废广纳县理西,与广纳溪水合, 又南流。”
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县:云岩“在县(今封川镇)北九十里。中容三百人,居民常避寇于此。泉自石出,澄泓不竭。石床磴道,殆若天造。其南为荔枝岩,极幽胜”。
在今青海民和回族土族自治县南巴州乡。《清一统志·西宁府一》:艾湾岭“在碾伯县(今乐都)县界南巴州堡,高十五里,山半有泉, 自沙中出”。
春秋赤狄地,后入晋国。在今山西长治市境。《左传》: 宣公十六年 (前593) 春,“晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰”。古国名。春秋时赤狄建,在今山西省长治市东南。后为晋所灭。《左传》宣公十六年(前5
即今江苏仪征市东北新城镇。《方舆纪要》 卷23真州: 新城村 “在县东北十五里。南通何家港,北达扬子桥,往来之通道也。俗谓之都天庙”。
东汉朔方郡大城县西北之边塞。在今内蒙古杭锦旗东南古城梁。《后汉书·匈奴传》:永元六年(94),“南单于遣子将万骑,及杜崇所领四千骑,与邓鸿等追击(逐日王)逢侯于大城塞”。古关隘名。为东汉朔方郡大城县(
在今陕西华阴市南华山落雁峰东。金天宫在此。清光绪 《华岳志》 卷1: 松桧峰 “松桧为南峰。上尽青松桧柏,常有异云覆之。按,南峰以落雁著,而实惟松桧至高,位乎正中,故王山史以为南峰之主”。
在今云南永平县东北五里。《方舆纪要》卷118永平县:关索砦“周回二里。俗传蜀汉将关索所筑。寨下有洞,首尾相通,樵牧过之,常闻洞中有戈戟声”。
即今河南许昌县北二十五里苏桥镇。民国《许昌县志》卷1:县北有苏桥集。
在今河南荥阳市北。古荥泽受河水之口。《战国策· 燕策二》: 苏代曰,“决荥口,魏无大梁”,即此。(荥xíng) 在今河南省荥阳市北。古荥泽受河水口。《战国策·燕策二》苏代曰:“决荥口,魏无大梁。”即此