悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今浙江苍南县西。主峰海拔921米。《方舆纪要》卷94平阳县：玉苍山“亦名八面山，山周百余里，跨峙八乡”。1981年析平阳置苍南县，因位于玉苍山之南而得名。在浙江省苍南县城西。属南雁荡山。传山中有玉，
①北周置，治所在和政县 (在今甘肃岷县东北文斗乡)。保定元年 (561) 废。②北周置，治所在美相县 (今甘肃临潭县)。辖境相当今甘肃临潭、卓尼二县地。隋开皇三年 (583)废。北周置，治美相县(今甘
即今北京市通县东南四十里漷县镇。《辽史·地理志》： “漷阴县本汉泉山之霍村镇。辽每季春，弋猎于延芳淀，居民成邑，就城故漷阴镇，后改为县。”
亦作神囷山。在今河北磁县西四十里。《山海经·北山经》： “神囷之山，其上有文石，……滏水出焉。” 《明史·地理志》 磁州： “西北有神麇山，滏水出焉。”
亦作邛来山、邛崃山。即今四川荥经县与汉源县交界之大相岭山。《续汉书·郡国志》 严道县：“有邛僰、九折坂者。”《方舆纪要》卷72荣经县：邛崃山“一名邛筰山，亦曰邛僰山”。
在今广西玉林市北。《方舆纪要》卷108郁林州：豸塘岭在“州北一里。山形如豸，为州后镇”。
即戎牙路。故地在今印度尼西亚爪哇岛东部苏腊巴亚一带。一说即今印尼松巴哇岛东部之散加尔港。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。明张燮《东西洋考》 “西洋针路” 条有重迦罗。
五代唐同光元年(923)改魏州为兴唐府，建号东京，三年改东京为邺都。治所在今河北大名县东北大街乡(旧府城)。按兴唐府本与两汉、六朝时的邺非一地，但两汉魏郡治邺，曹操称魏王，都邺。长期以来魏与邺已视为同
在今云南金平苗族瑶族傣族自治县东北马鹿塘一带。清乾隆二十年(1755)置马龙寨土寨长。
(臺) 又名姑胥台，简称胥台。在今江苏苏州市西南姑苏山上。《越绝书 ·吴地传》： “胥门外有九曲路，阖庐造，以游姑胥之台以望太湖。” 《史记·淮南衡山列传》： 子胥谏夫差不听，曰： “臣今见麋鹿游姑苏