一作庙沟。在今辽宁本溪市东南。民国《东北年鉴》 本溪湖煤矿： “又以附近庙儿沟、牛心台、八盘岭等处，开有铁矿，用煤炼焦。自乾嘉以迄咸同，数十年间，矿业颇称繁盛。” 清宣统三年(1911)，中日商办本溪湖煤铁有限公司，将庙儿沟铁矿并入公司。
在新疆维吾尔自治区哈密市东北40千米、天山山麓庙儿沟口。源自天山雪峰的庙儿沟水，清澈见底，终年不断。沟谷两岸，林木蔽天，果园连片。杏、桃、李、梨、苹果、葡萄、核桃等，整齐有序，不相混杂。入春以后，依次开花结实，直至深秋，鲜果不断。原为明清时期哈密地区统治者哈密王的消夏别墅，也是王室的果园。沟口东侧，绿阴丛中，还有古佛寺一所，塑像、壁画部分仍保存完好。庙儿沟因此得名。山沟内外，保留着古代岩刻画多处，有大头羊、马、狩猎等形象，技法朴拙。
亦译作奔那伐檀那国。故地或以为在今孟加拉国帕布纳一带。唐玄奘曾至其地。《大唐西域记》 卷10： 奔那伐弹那国 “周四千余里。……自此东行九百余里，渡大河至迦摩缕波国”。
在今山东高密市西北二十五里。 《方舆纪要》卷36高密县：九穴泊“泊有九沟，因名”。
西汉时于京畿之地所设京兆尹、左冯翊、右扶风的合称。治所皆在长安城中。辖境相当今陕西中部。后世政区划分虽时有变动，但直到唐代，习惯上仍称这一地区为“三辅”。西汉景帝二年(前155年)分内史为左、右内史，
清雍正十三年 (1735) 建，在今蒙古国前杭爱省哈拉和林东北。为清在外蒙古地区主要屯田区，亦为主要驿站之一。
亦作林榆山、临余山。又名马坡头。在今河北抚宁县东三十里。《寰宇记》 卷70卢龙县： “临余山本名临渝山，音讹为余。有关。” 《明一统志》 卷5永平府： 临渝山 “在抚宁县境。峰峦崛起，高千余仞，下临渝
在今江苏大丰县西。清《乾隆内府舆图》：盐城县东北有斗龙港。
即今江苏邗江县南扬子桥。《宋史·高宗纪二》：南宋建炎三年(1129)二月，“内侍邝询报金兵至，帝披甲驰幸镇江府。是日，金兵过扬子桥”。村名。在江苏省扬州市邗江区南部，与古运河西岸高旻寺隔河相望。属施桥
在今湖南长沙市西。《梁书·河东王誉传》：梁太清三年(549)，信州刺史鲍泉伐湘州，“泉军于石椁寺”，即此。在今湖南省长沙市。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549年)八月，“鲍泉军于石椁寺，河东王(萧)
在今河北隆化县东南五十里中关镇，南接承德县。清于此设把总驻守。
在今广东云浮市西四十里。《清一统志·罗定州》：白梅堡“周六十八丈。……明万历中平罗旁后置，安插狼兵耕守于此。今废”。明万历中置，在今广东省云浮市西南。