又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
在今广东南雄县东北油山镇(坪田坳)。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：平田凹隘“在府北。……向设兵哨守”。
即今山东沂南县治界湖镇。清道光 《沂水县志》 卷2： 界湖集 “距 (沂水县) 城七十里”。1940年后为沂南县治。
即古之谷水。在今河南罗山县东， 为罗山、光山二县界河。《方舆纪要》卷50罗山县：“竹竿河在县东三十里。源出掘山， 北流入淮。”淮河支流。在河南省东南部及湖北省北部。因上游常有成排竹竿顺水而下，故名。源
又名百谷镇。即今陕西泾阳县西北王桥镇。清时水利通判驻此。(1)在山西省襄垣县东南部。镇人民政府驻五阳岭。人口1.3万。面积87.9平方千米。人口3万。1949年属襄垣一区，1954年建东王桥乡。195
①唐天授二年 (691) 置，治所在大乡县(今湖南永顺县东南老司城)。辖境相当今湖南永顺、保靖、古丈、龙山等县地。五代晋天福五年 (940)移治今湖南古丈县东北会溪坪，称为下溪州。元初废。②北宋大观元
即九州。《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”即九州。泛指全中国。《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”陶潜《赠羊长史》：“九域甫已一，逝将理舟舆。”宋有记载全国疆域政区的《元丰九
即今江苏灌南县东莞渎。《清一统志·海州》 “板浦镇” 条下： 莞渎镇 “在州东南百四十里，亦有盐场”。
①在今湖南常德市北三十里梁山侧。《初学记》卷8引《武陵记》曰：“风门山有石门，去地百余尺。将欲风起，此门隐隐有黑气上，须臾有黑风竞起。”②又作枫门山。亦名枫门岭、风阳山。在今湖南城步苗族自治县西北一百
南宋景炎二年 (1277) 卫王赵昺升碙洲置，治所在今广东湛江市东南硇洲岛上。元废。古县名。南宋景炎二年(1277年)置，治今广东省吴川市南海中硇洲岛上。属化州。元废。
又作额音楚站。清置，在今吉林蛟河市拉法镇。《清一统志 ·吉林二》： 额赫茂站，“又东南八十里至拉发站”。