又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
《左传》：哀公元年(前494)，“吴王夫差败越于夫椒”。对夫椒山的解释，共有三说：(1)《左传》杜预注：“夫椒，吴郡吴县西南大湖中椒山。”即今江苏吴县西南太湖中之包山， 又名洞庭西山。(2)《寰宇记》
亦作木井涧。在今河北涞源县东南四十里。《资治通鉴》：唐乾宁四年(897)，晋王李克用讨刘仁恭，“幽州将杨师侃伏兵于木瓜涧，河东兵大败，失亡大半”。即此。《清一统志·易州》木瓜涧“相传唐乾宁中，晋王李克
①秦置，属济北郡。治所在今山东平阴县西南东阿镇。《史记·项羽本纪》：刘邦“以鲁公礼葬项王谷城”。《正义》引《述征记》：项羽墓在谷城西北三里半许，毁坏，有碣石“项王之墓”。西汉废。东汉复置，属东郡。西晋
即今四川安县西南桑枣镇。清嘉庆 《安县志》 卷11： 桑枣园在 “城西二十里”。
①即邘。商、周封国。金文作噩。在今河南沁阳市西北。《史记· 殷本纪》： “以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。” 裴骃 《集解》 引徐广曰： “一作邘，音于。野王县有邘城。” 周武王灭殷，封子邘叔于此。②西周
即今湖北西北汉江支流堵河。《清一统志·郧阳府一》： 渚水 “一名庸水。一名武陵水。俗名陡河”。
在今四川石棉县西北先锋藏族乡境。清置松林地土千户。《清史稿· 骆秉璋传》： 同治二年 (1863)，太平天国翼王石达开率部至紫打地(安顺场)，“退扑松林小河，又为土司王应元所扼”。
在今甘肃广河县东南二十里齐家坪。1975年发掘，出土大量的陶、石、玉、骨等遗物及住室遗址。据测定晚于仰韶文化，为新石器时代遗址。
在今湖南凤凰县北三十里。清严如熤《苗疆险要考》 谓 “高山峡中，地势平敞，往时结营善地”。
在今山东聊城市南三十二里周店村。《清一统志 ·东昌府》： 周家店闸 “在聊城县东南三十二里运河上。南距兖州府阳谷县七级下闸十二里。元大德十二年建。今有闸官”。