在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今辽宁开原市东北。源出吉林伊通满族自治县西南城子沟，西南流入辽宁开原市东北境入扣河(寇河)。《清一统志·吉林一》：叶赫河“在(吉林)城西四百八十余里。源出噶哈岭，入瞻河”。民国《奉天通志》卷74开原
即今吉林农安县西北哈拉海镇。清光绪《吉林通志》 卷16： 农安县北 “六十里哈啦海城子镇”。
一名乌列盖。1921年3月由列山道乌希岭以东乌梁海蒙族地析置，治所在乌列盖(今蒙古国吉尔格朗图[科布多]西乌列盖)。水草丰茂，为乌梁蒙古族游牧处。后废。
元至正间置，属大理路。治所在一泡江之东今云南大姚县境。明洪武中改十二关长官司。
唐乾封元年 (666) 分万年县置，属雍州。治所在长安城内永乐坊 (今陕西西安市南草场坡东)。长安三年 (703) 废。古县名。唐总章元年(668年)析万年县置，治今陕西省西安市城南。属京兆府。武周长
亦名金口镇。即今山东即墨市东北八十里金口镇。清同治 《即墨县志》 卷2 《市廛》 有金家口。
战国秦昭襄王建。在今陕西凤翔县城南一带。《汉书·地理志》 雍县： “棫阳宫，昭王起。”《文帝纪》： 后元二年 (前162)，“夏，行幸雍棫阳宫”。即此。战国秦昭襄王建，在今陕西省扶风县东北。西汉文帝后
古山名。《山海经·海内南经》：“三天子鄣山，在闽西(海)北，一曰在海中。”盖出自古越人神话传说，义为在三天子都东面的屏障。约指北起今苏皖浙间的丘陵地带，南迄天目山南端今皖浙间新安江东岸山区。主峰在今安
中国的别称。古代传说禹划分全国为九州，后世遂相沿称中国为禹域。中国的别称。传说禹首先划分九州，并指定名山、大川为各州界地，后世遂相沿称中国为禹域。
唐置，即今江苏太湖中洞庭西山之灵祐观。宋朱长文 《吴郡图经续记》 卷中： “灵祐观，在洞庭山，唐之神景宫也，盖明皇时建。内有林屋洞，人间第九洞天也，……唐时投龙于此，因建宫。(宋) 天禧五年，诏重修，