晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺即今河北鹿泉市南十六里上庄镇。明嘉靖《获鹿县志》卷2乡社：有上庄乡。清同治《畿辅通志》卷50获鹿县图：东南有上庄。集镇名。在青海省互助土族自治县西部。五峰乡人民政府驻地。人口1060。因地处上马圈村之
在今河北涞源县南。《资治通鉴》：东晋太元二十一年(396)，后燕慕容垂攻北魏，“逾青岭，经天门，凿山通道，出魏不意，直指云中”。胡注“青岭盖即广昌岭，在代郡广昌县南，所谓五回道也。其南层崖刺天，积石之
在今广东乳源瑶族自治县南。《方舆纪要》卷102乳源县：文秀山“在县南五里。有三峰尖耸”。
明、清蒙古部名。明代汉文文献译为 “罕哈”，清代译为 “喀尔喀”。明中叶，蒙古达延汗分其地为左、右翼各三万户，喀尔喀为左翼三万户之一，因地在哈剌哈河 (Qalqa) 流域而得名，封其子阿勒楚博罗特、格
清光绪十四年 (1888) 置，属新疆省。治所即今新疆塔城市。辖境相当今新疆塔城、额敏、裕民、托里等市县地。1913年改塔城县。
北宋时为枣社镇。即今甘肃宁县西南早胜镇。《清一统志·庆阳府二》：枣社镇“在宁州南三十里。亦名早社。《九域志》：定安县有交城、早社二镇”。
明洪武十四年 (1381) 置，属松潘卫。治所在今四川黑水县境。后废。
即于都斤山，今蒙古国西南之杭爱山。《隋书· 突厥传》： 摄罗 “号伊利俱卢设莫何始波罗可汗，一号沙钵略。治都斤山”。《新唐书·突厥传》： “突厥阿史那氏，盖古匈奴北部也。……可汗建廷都斤山，牙门树金狼
即龙泉店。今河南方城县东北三十四里独树镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷 1： 同治元年(1862) 六月，太平军 “盘踞旧县、独树、吴城等镇”。在河南省方城县中东部。面积227平方千米。人口7.4万。镇
又称香妃墓。在今湖南岳阳市西南君山上。据《史记·秦始皇本纪》：始皇二十八年(前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神?’博士对曰：‘闻之， 尧女，舜之妻，而葬此。”’墓为