在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
周代封国名。在今山东肥城市东南大汶河北岸铸乡。《左传》： 襄公二十三年 (前550)，“臧宣叔娶于铸”。杜注： “铸国，济北蛇丘县所治。” 《吕氏春秋·慎大览》： “武王胜殷，命封黄帝之后于铸。” 即
在今四川冕宁县西南雅砻江弯曲地区。唐樊绰《云南志》卷1：“台登城直西有西望川。行一百五十里入曲罗。泸水从北来，至曲罗萦回三曲。每曲中间有麽些部落，以其负阻深险，承上莫能攻讨。泸水从曲罗南经剑山之西，又
唐武德二年(619)置，属彭州。治所在今甘肃镇原县东南六十里。贞观元年(627)属宁州。北宋太平兴国中改名彭阳县。古县名。唐武德二年(619年)析彭原县置，治今甘肃省镇原县东南。属彭州。贞观元年(62
即今广东龙门县东南水西村。清宣统《广东舆地全图》龙门县图：县东南有水西堡。
古济水之南支。即荥渎。《水经·济水注》将济水自古荥泽以下之南北二水道称为南济、北济。二水东流，分别流经阳武、封丘、济阳、冤朐、定陶等县之南北，合于古钜野泽。故道约在今河南郑州、原阳、封丘、兰考、山东东
在今河南临颍县东北十五里豢龙村。《左传·襄公二十四年》： 范宣子曰： “昔匄之祖……在夏为御龙氏。” 《左传·昭公二十九年》： “有刘累学拢龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙。” 《
古时长江下游主要津渡之一。在今江苏邗江县南瓜洲镇。《金史·海陵王纪》：正隆六年(1161)南侵，于采石大败，驻扬州，“会舟师于瓜洲渡，期以明日渡江”。旋被完颜元宜所杀。
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈
本为今秋浦河中游潭泽水浦名。在今安徽贵池市西南七十里灌口乡。河水流出石城故城，南绕秀山，北汇苍埠潭，山石相映，碧如秋水，得名秋浦。《元和志》 卷28秋浦县： “秋浦水在县西八十里”，指此。隋置秋浦县，
唐置，为羁縻琳州治。治所在今广西宜州市西北龙江北岸。北宋废。古县名。唐羁縻县。天宝前置，治今广西壮族自治区宜州市西北。为羁縻琳州治。约废于北宋初期。