受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
亦名清平渡、绮川渡。即今四川射洪县东南四十里青堤乡。清费密 《荒书》： 清顺治二年 (1645)，“ (何) 继成渡河之兵屯射洪之古井边，十月与 ‘贼’ (张献忠义军) 战青堤渡”。即此。乾隆元年 (
即艑山。在今湖南岳阳市南。亦即 《水经注》 之编山。宋范致明 《岳阳风土记》： “湘人以吴船为艑，山形类之，故以名山。上有塔，曰哑女塔。”
即南义集。今山东宁阳县东北六十里南驿镇。集镇名。在山东省宁阳县东部。属磁窑镇。人口 2600。为原南驿镇人民政府驻地。为春秋时鲁国义姑故里。村内有义姑祠，曾名南义村，后因此村为南北通衢大道，来往行人多
即今广东连平县东内莞镇。《清一统志·惠州府》：内管营“在连平州东北十里。旧称九连门户，最为要隘。明崇祯八年置”。
在今广西桂平县西。《舆地纪胜》卷110浔州：木赖水“在桂平县。源出贵州郁林县界”。《方舆纪要》卷108桂平县：木赖水“在府西北九十里。自武宣县境流经贵县界，又东入于黔江”。
①西汉置，属齐郡。治所即今山东临朐县。《元和志》 卷10临朐县： “东有朐山，因以为名。”三国魏属东莞郡。南朝宋省。隋大业二年(606) 改逢山县复置，属北海郡。唐属青州。金属益都府。蒙古至元三年 (
即今江西万载县北高村乡。《方舆纪要》卷87袁州府万载县： 高村镇 “旧有巡司，元末废，洪武四年复置，十二年革”。
即渤海。位于今辽东半岛与山东半岛之间。《史记·河渠书》： 《夏书》 曰： “过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。” 《集解》： “武帝元光二年，河徙东郡，更注勃海。禹之时不注勃海也。” 又
即芦芽山。在今山西宁武县西南。《寰宇记》卷50宁化军：芦衙尖山“在军界”。即此。
在今福建连江县北。《方舆纪要》卷96连江县：龙漈山“在县治北。县之主山也。冈峦如龙，漈水夹涧而下。有潭曰五峰潭。山北五里曰湖山，高秀出诸峰之上”。