卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今山东茌平县南。《元和志》卷10齐州长清县：废四口关“在县西南五十里。后魏置，武德九年废”。《清一统志·济南府二》 载：四口关“盖即古四渎津之口也”。隋置，在今山东省茌平县南。即古四渎口也。自河入济
即今河北馆陶县西南十八里房寨镇。清乾隆 《馆陶县志》 卷3： 房儿寨集在 “ (西南) 五十里”。
即今河北宁晋县东北五十里大杨庄乡。清同治《畿辅通志》卷55宁晋县图：东北有大杨庄。
即高都山。在今四川巫山县西北。楚宋玉《高唐赋》 云： “巫山女曰： ‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下’。”《寰宇记》 卷148巫山县： 高都山 “高邱盖高都也”。光绪
即今山东平度市西南二十八里白埠镇。清道光《平度县志》卷9有白埠。
唐贞观八年 (634) 改始安县置，为桂州治。治所即今广西桂林市。以临近桂江为名。天宝初为始安郡治，至德二年 (757) 为建陵郡治，乾元初复为桂州治。南宋绍兴三年 (1133) 为静江府治。元为静江
①在今山西忻州市西。《方舆纪要》卷40忻州：九原山“在州城西。汉末以此名县。今州城跨冈上，三面俱临平畴。亦曰九龙冈”。②在今山西新绛县西北。春秋晋诸大夫葬此。《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观手九原。
在今河南武陟县西北三十六里宁郭镇。本宋郭镇，后改宁郭。《明史·地理志》 武陟县：“西北有宁郭城，景泰中筑。”清为宁郭镇。在河南省武陟县西北部。面积37平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻宁郭，人口 5
北魏末年废代名郡置，属化政郡。寄治夏州(今陕西靖边县北白城子)。北周废。
即今湖南邵东县东北四十九里界岭乡。旧属邵阳县。清光绪 《湖南通志》 卷1邵阳县图： 县东有界岭市。