南龛寺
在今四川巴中市南二里南龛山顶。寺以山名。始建于南北朝梁陈间，唐代改为光福寺。《舆地纪胜》 卷187巴州： 唐古佛龛石刻 “在城南二里。有大书石刻载唐乾元三年山南西道严式奏： 臣顷牧巴州，其州南一里有古佛龛，旧石镌五百余佛，伏望特赐洪名，敕以光福为额”。今存寺庙为清代建筑。有隋、唐、宋摩岩造像一百七十三窟，二千四百余躯，题记五百余。
在今四川巴中市南二里南龛山顶。寺以山名。始建于南北朝梁陈间，唐代改为光福寺。《舆地纪胜》 卷187巴州： 唐古佛龛石刻 “在城南二里。有大书石刻载唐乾元三年山南西道严式奏： 臣顷牧巴州，其州南一里有古佛龛，旧石镌五百余佛，伏望特赐洪名，敕以光福为额”。今存寺庙为清代建筑。有隋、唐、宋摩岩造像一百七十三窟，二千四百余躯，题记五百余。
又作鱼失千户所。明永乐五年(1407) 置，属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区东北海岸纳塔河流域。后废。又作鱼失千户所。明永乐五年(1407年)置，治所今址不详。辖境约今俄罗斯滨海边疆区纳塔河流域。后
一名凤凰山。在今广东阳东县西北。《舆地纪胜》卷98南恩州：凤凰山“一名北甘山。……《倦游录》云：南恩州北甘山，壁立千仞，有瀑水飞下，猿狖不能至。凤凰巢其上，彼人呼为凤凰山”。
①在今湖南长沙市西岳麓书院之右。《清一统志·长沙府一》：西屿“宋张栻、朱子讲学时所名也”。②即今台湾省澎湖县西渔翁岛。清蒋毓英《台湾府志》卷3：西屿头屿“中有二三居民，此屿即内堑外堑背山，凡船只自内地
元代对中书省直辖地区之称呼。《元史·地理志》： “中书省统山东西、河北之地，谓之腹里。” 其地相当今北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古等省市自治区及河南、吉林、辽宁等省部分地区。
今内蒙古呼和浩特市西北通武川大道。自古为河套东北地区通往阴山以北的交通要道。北魏末年，破六韩拔陵曾扼守于此，屡破魏军。《水经·河水注》：“芒干水(按：即今大黑河)又西南径白道南谷口，有城在右，萦带长城
即今广东东源县东北义合镇。清光绪《广东舆地全图》：河源县东北有义合墟。
①东汉建安二十二年(217)置，属荆州。治所在上庸县(今湖北竹山县西南四十里堵水北岸)。三国魏黄初元年(220)并入新城郡。太和二年(228)复置。西晋辖境约当今湖北竹山、竹溪二县，十堰市及陕西平利、
在今台湾省花莲县南。南源出台东县北大坡山，西源出秀姑峦山东坡(乐乐溪)，在富里镇南汇合北流， 至花莲县南大港口入太平洋。连横《台湾通史·疆域志》：台东州“又有秀姑峦之溪，可资灌溉。溪水入海之处曰大港，
即今北京房山区西北长沟镇。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：西北有长沟峪。民国间为周长铁路的终点站。
清光绪十五年 (1889) 间建。在今四川成都市东南五里望江公园内。本名崇丽阁，取西晋左思 《蜀都赋》 “既丽且崇，实号成都” 之义。因位在锦江西岸，俗称望江楼。民国 《华阳县志》卷28： 崇丽阁 “