俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今贵州镇宁布依族苗族自治县西南。《方舆纪要》卷123安庄卫：杨吉河在“卫西南十五里。下流注于白水河”。
即安国。都城在阿滥谧城(今乌兹别克斯坦布哈拉)。《新唐书·西域传》：“安者，一曰布豁，又曰捕喝，元魏谓忸蜜者。”
①在今江苏高淳县东南。《方舆纪要》卷20江宁府高淳县：秀山“在县东南三十里。山多松柏”。②在今安徽贵池市西南八十里灌口乡。《寰宇记》卷105贵池县：贵池“其水源出秀山”。《舆地纪胜》卷22池州：秀山“
在今四川普格县东北哈力洛。清雍正六年(1728) 置阿乃过土目。
指今印度之恒河。唐玄奘 《大唐西域记》卷4： “窣禄勤那国，周六千余里，东临殑伽河，北背大山。……阎牟那河东行八百余里，至殑伽河源，广三四里，东南流入海处广十余里，水色沧浪，波涛浩汗。”
在今贵州岑巩县北。《方舆纪要》卷122思州府：洒溪“源出都素司之马口溪，绕城北而东合于架溪，谓之清江”。
即玛卜加喀巴普山。在今西藏阿里地区普兰县境。清乾隆《西域同文志》卷20载：“西番(藏)语：玛卜置谓孔雀。雪山涧水下流，如出孔雀口，故名。”
即今河北博野东南三十里程委镇。明万历《保定府志》卷2博野县图：东南有东程委庙。清同治《畿辅通志》卷47博野县图：东南有大程委。
唐武德六年(623)于废灵关县置，属卢山县。在今四川宝兴县南灵关镇。《元和志》卷32卢山县：灵关镇“在县西北六十里，车灵山在下。山有峡口似门，阔三丈，长二百步。关外即夷僚界”。《寰宇记》卷77卢山县：
春秋郑邑。在今河南通许县东北。《左传》：桓公十四年(前698)，宋人以诸侯之师伐郑，“取牛首”。即此。古邑名。春秋郑邑，后入于宋。在今河南省通许县东北。《左传》桓公十四年(前698年)：宋人以诸侯伐郑