初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今新疆乌恰县东北之苏约克 (恰克马河)。《清一统志 · 喀什噶尔 》： 博罗和硕河“在喀什噶尔东北，玉斯屯阿喇图什西南二十里。源出西北山中，东南流过阿喇图什而止，不通大河”。
在今广东曲江县南。《舆地纪胜》 卷90韶州： 宣溪水 “在曲江县 (今韶关市) 南八十里。源出螺坑”。《清一统志 · 韶州府》： 宣溪 “源出罗坑。东流六十里与溱水合。唐韩愈诗： 韶州南去接宣溪”。
南宋临安 (今浙江杭州市) 御园。据 《淳祐临安志》 卷6 《园馆》： 环碧园 “在丰豫门外，慈明皇太后宅园，直柳洲寺之侧，面西湖，于是为中，尽得南北西山之胜。园中堂匾，皆宁宗皇帝御书”。
一名殷城。商王河亶甲所都。在今河南内黄县西南亳城。一说在今安阳后岗一带。《史记·殷本纪》 载： “河亶甲居相。” 《正义》 引 《括地志》：“故殷城在相州内黄县东南十三里，即河亶甲所筑之都，故名殷城也
即桃支岭。在今浙江缙云县西南三十里。《陈书·侯安都传》： 天嘉三年 (562)，“安都乃步由会稽之诸暨，出于永康，(留异) 大恐，奔桃枝岭”。即此。古山名。又称桃花岭、冯公岭。在今浙江省缙云县西南。南
①即壶关山。在今山西长治市东南。《清一统志·潞安府》： 壶口关 “又名壶关山。…… 《府志》： 两峰夹峙而中虚，状如壶口，故名”。②一名平山。在今山西临汾市西南。《水经·汾水注》： “汾水南与平水合，
①在今江苏南京市东北长江南岸。相传三国吴筑。东晋南渡后曾侨置琅邪郡于此。《晋书·元帝纪》： 东晋永昌元年 (322)，王敦以诛刘隗为名举兵，“刘隗军于金城”。即此。②在今江苏句容县北。《晋书·桓温传》
南朝梁承圣中置，治所在曲江县(在今广东韶关市南十里武水西)。《清一统志·韶州府》：“时有衡州治含洭，故谓此为东衡。”隋开皇九年(589)改为韶州。唐武德四年(621)又改番州置，治所在曲江县(今广东韶
在今河南荥阳市北古黄河南岸。唐、宋为河阴县地。北宋熙、丰年间因汴河口屡遭泥沙淤塞，岁岁开闭，所费不赀。遂于元丰二年(1079)开凿清汴工程， 自洛口开渠引水，经广武山北滩地至河阴十里店，注入汴河。在今
在今西藏索县东南军巴附近。藏语意石头部落的下方。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。