关王庙
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺，额曰“万岁寺”， 至清代佛像已毁，改奉关羽，始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下，都保留有宋代重修题记。殿内四壁绘有关羽故事壁画，为清代所作。
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺，额曰“万岁寺”， 至清代佛像已毁，改奉关羽，始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿和四椽栿下，都保留有宋代重修题记。殿内四壁绘有关羽故事壁画，为清代所作。
北魏置，属恒州。治所在善无县 (今山西右玉县南)。辖境相当今山西右玉县地。孝昌中废。东魏天平二年 (535) 寄治肆州秀容郡城 (今山西忻州市西北)。北齐废。北魏置，治善无县(今山西右玉县南)。辖境相
在今山西古交市西南二十里马兰村。《方舆纪要》卷40交城县“下马城”条：“马兰城在县北九十里孔河上，本名马兰村，孔水南流经此，东注于汾。汉、魏、北齐皆尝牧马于此。”在今山西省古交市南。汉魏、北齐时皆放牧
即今江苏常熟市西南十二里莫城镇。《方舆纪要》 卷24苏州府常熟县： 莫城 “在县南七里。相传莫邪铸剑处，一名剑城。今曰莫门塘。《寰宇记》云： 汉时莫宠所筑，以捍海寇”。在江苏省常熟市西南部，昆承湖、元
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江南岸。17世纪中叶由喇嘛教宁玛派 (红教) 僧人居美多吉主持兴建。为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“敏珠林”，藏语意为成熟解脱洲。
即今福建霞浦县东松山。明正统九年(1444) 由三沙堡移此。清设烽火镇市。
在今浙江临海市东南。《寰宇记》 卷98临海县： 盖竹山 “在县东三十一里。高九百丈，周回一百里。《抱朴子》 云： 余山不可合神丹、金液，有山精木魅，多坏入药，唯有大小台华山、少室、盖竹等山，一作可成”
在今甘肃秦安县西北。《清一统志·秦州》：束龙峪“在秦安县西北十里。峪中有水，居民引以溉田。其阴有洞产煤，远近取给”。
在今福建邵武市西南。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：刘师岭在“府南百二十里。路出建昌府。鸟道嵚崎，绵亘六七里，人以为病，戏名愁思。宋上官端义募众甃路，行者便焉”。
在今湖北武汉市武昌城区东。《舆地纪胜》卷66鄂州： 卓刀泉 “在江夏东十里刘备郊坛下。世传关羽尝卓刀于此。有庙在泉上”。
在今江西景德镇市郊高岭村。明代宋应星《天工开物·陶埏》 中记述出糯米土的高梁山，即指此山。公元1712年法国神甫昂特雷柯尔向国外介绍过这里制造瓷器的原料，从此，高岭闻名世界。这里是景德镇著名的瓷用原料