兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
即今陕西大荔县东南伯士乡。《清一统志·同州府二》 “赵渡镇”条：朝邑县西有“伯士”镇。
唐贞观二十三年 (649) 以贺鲁部置，为羁縻州。初隶云中都督府，后改属呼延都督府。当在今内蒙古巴彦淖尔盟境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥贺鲁部置，确址不详，属单于都护府。后侨治夏州朔方县
元至元二十六年 (1289) 于洪农碌券甸置，属武定路。治所即今云南禄劝彝族苗族自治县。彝语 “碌” 为石头，“券” 为山梁，意即石头山梁。明属武定府。清乾隆三十五年 (1770) 改为禄劝县。元至元
故址在今江苏南京市东。《三国志·吴书·孙休传》：孙亮废孙琳，使孙楷、董朝迎休，“武卫将军恩行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎于永昌亭，筑宫，以武帐为便殿，设御座”。即此。
在今河北平山县西十余里。《资治通鉴》：五代梁贞明六年 (920)，赵王镕 “盛饰馆于西山，每往游之……自西山还，宿鹘营庄”。即此。在今河北省平山县西。《资治通鉴》：五代梁贞明六年(920年)，赵王镕自
又名天灯山。在今四川井研县北二里。《新唐书·地理志》：井研县有“井镬山”。《寰宇记》卷85井研县：井镬山“在县北二里。其山俯临井镬，因以为名”。
明洪武二年 (1369) 置于宜兴州，后属大宁都司。治所在今河北滦平县东北十五里小城子。次年改为宜兴守御千户所。明洪武二年(1369年)置，治宜兴州(今河北滦平县东北)。属永平府。三年改为宜兴千户所。
即阇婆国。在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛。《新唐书·南蛮传下》：“诃陵，亦曰社婆，曰阇婆，在南海中。”
①一名玉台山。在今广东新会市北。《方舆纪要》 卷101广州府新会县： 桂山在 “县北二里。俗呼圭峰，唐僧一行至此，有黄云覆之，因名黄云山。上多松竹，瀑泉出焉”。《清一统志·广州府一》 引《寰宇记》 云
在今湖南茶陵县东七十里古城营。汉置茶陵县于此。宋本 《寰宇记》 卷 115衡州茶陵县：“又按 《图经》 云，茶陵者，所谓陵谷名焉。今攸县东一百四十里茶陵故城是，汉为理所，俗名茶王城。” 《方舆纪要》