何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即亦八里城。见刘郁 《北使记》。为西辽属地。在今新疆伊宁市附近。即“亦剌八里”。
明置，即今陕西高陵县西通远镇。
在今四川南江县西。《方舆纪要》 卷68南江县： 莎鼻渡 “在县西。《剑州志》： 剑门山东连莎鼻，西接绵州，凡二百三十一里。盖指此也”。
1936年改化德设治局置，属察哈尔省。治所在嘉卜寺 (今内蒙古化德县)。1947年改为新明县。1936年由化德设治局改名，治加普寺(今内蒙古化德县城关镇)。1947年升县，隶察哈尔省。
明建，在今北京市故宫保和殿后。清 《日下旧闻考》 卷13： 乾清门“广宇五楹，中门三陛三出，各九级，前列金狮二。皇帝御门听政，……内阁面承谕旨於此”。
即今台湾省台北县东北金山乡。 本凯达格兰族金包里社。清代为金包里街。据陈汉光《台北县地名研究初稿》 (载 《台北县文献丛辑 (一)》说： “当地人李宝同言： ‘金包里’ 三字的读音，就是凯达格兰语 ‘
唐武德二年 (619) 改谷熟县置。治所在今河南商丘县南。四年 (621) 废。
①旧名牛溪镇。即今四川都江堰市西北三十里龙溪乡。《方舆胜览》卷55茂州：“龙洞在牛溪镇。入洞数步，向南石壁有路可通。”民国《川西边事辑要》第八编：龙溪镇“在娘子岭之麓，有人百余户。汶川县公安分局在焉”
1933年7月江西革命根据地由会昌、雩都、瑞金三县边地析置，治所在西江圩(今江西会昌县北西江镇)。1935年3月废。旧县名。中央苏区粤赣省设。1933年由雩都、会昌、瑞金三县(今属江西省，雩都县即今于
明洪武二十二年 (1389) 改熊韬卫置，属河南都司。治所即今安徽亳州市。清废。明洪武二十二年(1389年)改熊韬卫置，治今安徽省亳州市。原属河南都司。后属中府。清废。