五羊城
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
今广东广州市的别称。《寰宇记》卷157广州南海县：五羊城，“按《续南越志》，旧说有五仙人乘五色羊，执六穗秬而至， 至今呼五羊城是也。按：其城周十里，初尉佗筑之，后为步骘修之，晚为黄巢所焚”。
简称羊城。广东省广州市的别称。相传西周夷王时，有五仙人乘五色羊，执每茎六穗的谷种至此。仙人隐去，羊化为石。后人遂别称广州城为五羊城或穗城。并于城内建五仙观，塑五仙五羊像以祀。今尚存。又据裴渊《广州记》：战国时此地属楚，南海人高固相楚时，有五羊衔谷至其庭，以为祥瑞，因以为地名。但此说流传不广。
在今河南南乐县北十八里。《方舆纪要》卷16南乐县：五花营，“唐时河北五镇尝会兵于此，因名。后人因其壁垒，聚居成镇”。
即今西藏南木林县。原西藏地方政府设南木林宗。1960 年与拉布谿、甲错谿、领噶尔谿合并设南木林县。“南木林”，藏语意为全胜洲。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区南木林县南木林。1960年乌郁、甲错、
亦作白溢寨。在今湖北五峰土家族自治县西北六十里玉屏山。民国《湖北通志》卷36：白溢寨“本名白鱼寨，谷讹作溢”。
即绍庆府。治所即今四川彭水苗族土家族自治县。《元史·英宗纪》： 延祐七年 (1320)，“绍庆路洞蛮为寇，命四川行省捕之”。元至元二十八年(1291年)升绍庆府为路，治彭水县(今重庆彭水苗族土家族自治
①东魏置，为神武郡治。治所在今山西山阴县东南。后废。②北齐置，为神武郡治。治所在今山西神池县东北。后为太平郡治。北周改属广安郡。隋属马邑郡。唐初废。辽复置，为武州治。移治今山西神池县。金废。古县名。(
即今福建清流县东南铁石。明正统中置铁石矶头巡司于此。
在今山西芮城县西。《水经·河水注》：“河水又东，永乐涧水注之，水北出于薄山，南流径河北县故城西，……又南入于河。”
在今湖北监利县东南长江北岸。《水经·江水注》：“江水又左径白螺山南。”《方舆纪要》卷78监利县：白螺山在“县东南百四十五里。山皆白土，其形似螺”。在湖北省监利县东南、长江北岸，隔江与湖南省临湘市道人矶
在今浙江龙游县东。《元和志》卷26：“晋改太末为龙丘，以县东龙丘山为名。”《寰宇记》卷97龙游县：龙丘山，“《东阳记》云： 山有九石，晴明远望尽如芙蓉，有龙丘苌隐处，因名龙丘山”。
即今山西应县东南约三十里大石口村。宋代为应州东南往代州繁峙要道。《续资治通鉴长编》：北宋雍熙三年(986)，潘美攻下契丹寰、朔、云、应等州，与杨业以兵护四州民内徙，契丹复陷寰州，杨业欲“领兵出大石路”