又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今广东花都市东北花山镇。清宣统《广东舆地全图》花县图：花城西南有两龙墟。
在今湖南泸溪县西一百二十里。《明一统志》卷65辰州府：无时山“山多茶树，乡俗当吉庆之时，亲族聚会歌午于此”。
即今吉林洮南市西北那金镇。以境内那金河而得名。民国徐曦《东三省纪略》卷10奉天省矿产表：洮南县“那金河，金”。
在今湖南永兴县东北七十里。《清一统志·郴州一》：大步江“源出兴宁县界山冈岭，西北流入县界，又西北合潦溪、清溪二水，入衡州府安仁县界，名永乐江”。
在今河南登封市西北少室山北麓五乳峰上。清同治《河南通志》卷7：“即达摩面壁九年处。面壁石见存。”
在今贵州黎平县南三十里。《清一统志·黎平府》：分管三郎废司“或云即曹滴司也。宋有容江巴黄，元置曹滴，明以容江巴黄并入，共为一司。本朝康熙二十三年裁”。
北魏置，即今河北河间市。太和十一年(487) 置瀛州于此。北魏置，即今河北省河间市。太和十一年(487年)置瀛州于此。
一作淞湖街。即今江西临川市东南三十里嵩湖乡。清同治 《临川县志》 卷1下： 九十四都有淞湖墟。
①1913年置，属山西省。治所在代县(今山西代县)。辖境相当今山西保德、静乐、忻州、定襄、五台等县市以北地。1914年改名雁门道。②1913年置，属奉天省。治所在辽源县(今吉林双辽市)。辖境相当今吉林
辽时室韦人政治中心。在今黑龙江省嫩江县附近。《辽史·百官志二》： 北面属国官有 “室韦国王府”。