又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
北宋置，属梓州。在今四川三台县南。《寰宇记》 卷82： “富国监者，本梓州郪县富国镇新井煎盐之场也。皇朝置监以董其事，兼领通泉、飞乌等盐井地。去梓州九十里。” 后废。
即今内蒙古西乌珠穆沁旗驻地巴彦乌拉镇。1956年复置西乌珠穆沁旗驻此。1964年改名巴彦乌拉镇。
在今四川荣昌县西北盘龙镇。清光绪 《荣昌县志》 卷2： 盘龙场 “距城九十里”。
明建，在今北京市故宫保和殿后。清 《日下旧闻考》 卷13： 乾清门“广宇五楹，中门三陛三出，各九级，前列金狮二。皇帝御门听政，……内阁面承谕旨於此”。
唐渤海国置，属新城州都督府。治所在玄菟城(今辽宁沈阳市东上柏官屯)。《资治通鉴》：唐贞观十九年(645)，“(李)世勣自通定(镇)济辽水，至玄菟”。即此。后废。
又名泥功山。在今甘肃徽县南。为陇入蜀要道。《元和志》 卷22长举县： “青泥岭在县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。” 杜甫 《泥功山》诗： “朝行青泥上
在今江苏武进县西北三十里奔牛镇。《宋书·竟陵王诞传》： 元嘉三十年 (453)，“ (元) 劭遣将华钦、庾导东讨，与 (顾) 彬之等相逢于曲阿之奔牛塘”。即此。《新定九域志》 卷5： 奔牛堰 “故老相
北宋名柏子镇。即今四川潼南县西南柏梓镇。民国 《潼南县志》 卷1： 柏梓镇在 “县西四十里”。(1)在重庆市潼南县西南部。面积72.5平方千米。人口5.5万。镇人民政府驻柏梓，人口 3100。清初建场
即今江苏涟水县东北官河。《宋史·河渠志六》： 元符元年 (1098)，“工部言： ‘淮南开河所开修楚州支家河，导涟水与淮通’。赐名通涟河”。
五代南唐置，即今江西宜黄县。北宋开宝三年 (970) 升为宜黄县。五代唐置，即今江西省宜黄县。北宋开宝三年(970年)升为县。