就爱字典>历史百科>历史典故>齐门挟瑟

齐门挟瑟

同“齐门操瑟”。清郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”


【典源】 唐·韩愈《答陈商书》:“齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门三年不得入,叱曰:‘吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。’客骂之曰:‘王好竽,而子鼓瑟,虽工,如王不好何?’是所谓工于瑟而不工于求齐也。”

【今译】 齐王喜听吹竽,有善于弹瑟的人去齐国求仕,可挟瑟站在齐王门前三年也未得召见。他怨怒地说:“我鼓瑟极妙,能使鬼神起舞,且合于轩辕氏的音律。”齐王门下的宾客骂他:“齐王好竽,而你鼓瑟,虽然演奏精妙,但齐王不喜欢有什么办法?”

【释义】 后以此典形容虽有才能却不得赏识。

【典形】 操瑟入齐、齐门挟瑟、齐门好竽、齐瑟、瑟向齐门、挟瑟齐门、齐好竽尚在、齐门羡竽工、齐生独抱瑟、鼓瑟吹竽。

【示例】

〔操瑟入齐〕 宋·王安石《即事》之四:“先生善鼓瑟,齐国好吹竽。操瑟入齐人,雅郑亦复殊。”

〔齐门挟瑟〕 清·郁植《悲歌》:“齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。”

〔齐人好竽〕 宋·黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“楚客虽工瑟,齐人本好竽。”

〔齐瑟〕 清·唐孙华《暮春杂诗》:“计拙操齐瑟,身孤感越吟。”

〔瑟向齐门〕 清·孙旸《甲寅四月宋蓼天少宰特疏荐余》:“瑟向齐门知不好,履穿东郭自安贫。”

〔挟瑟齐门〕 清·王摅《送吴商志之中州》:“深怀挟瑟齐门羞,迩来燕市狂遨游。”


【词语齐门挟瑟】   汉语词典:齐门挟瑟

猜你喜欢

  • 终身让路,不枉百步

    比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书.朱敬则传》:“敬则兄仁轨,字德容,隐居养亲,尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’”【词语终身让路,不枉百步】  成语:终身让路,不枉百步

  • 祖龙

    祖:开始。龙:皇帝之象征。 此典暗指秦始皇。后以此典借指秦始皇;或形容秦始皇即将死亡。始皇帝三十六年(前211年),秋天,有使者从关东(今陕西潼关以东)夜间路过华阴平舒(今陕西华阴县西北渭水边上)道路

  • 昆仑槎

    源见“乘槎”。指在高处水流航行的船只。清王士禛《渡河西望有感》诗:“星宿海从天上落,昆仑槎自斗边来。”

  • 面如冠玉

    《史记.陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》:“饰冠以玉,光好外见,中非所有。”本比喻徒有其表。后多以形容男子的美貌。《南史.鲍泉传

  • 明知不是伴,事急且相随

    明知道不是好伙伴,但在紧急的情况下暂且跟随他去。 表示对人对事并不满意,但在急遽无奈中还是做了妥协和让步。语出《京本通俗小说.错斩崔宁》:“两口儿且是说得着。正是:明知不是伴,事急且相随。”明.许自

  • 明妃

    即王昭君,晋代避文帝司马昭讳,改称“明妃”,又称“明君”。《文选.江淹.恨赋》:“若夫明妃去时,仰天太息。”李周翰注:“王昭君,齐国王襄女也,年十七献汉元帝。会匈奴遣使,请一女子,帝谓后宫欲至单于者起

  • 赵母

    《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵奢子括少学兵法,喜谈兵而父不能难。但奢说:括若将兵必败。及括代廉颇为将,括母上书赵王曰:“括不可使将,王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺。后括兵败身死。

  • 吹竽

    同“吹竽混真”。况周颐《蕙风词话》卷三:“某也孱资琐质,误恩偶及,亦复与吹竽之部。”【词语吹竽】   汉语大词典:吹竽

  • 即以其人之道,还治其人之身

    《礼记.中庸》十三:“故君子以人治人,改而止。”宋.朱熹注:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”道:方法。意谓用那人整治别人的办法,反过来对付他本人。清.陈忱《水浒后传》第二十二回:“况这

  • 悬诸日月而不刊

    悬:高挂在空中。诸:“之于”的合音。不刊:古代文字书于竹简,有误即削除,谓之刊。不刊谓不容改动,引申为不可磨灭。 和日月一同悬挂在天空,永不磨灭。 赞美文章或言论有不朽价值。语出汉.扬雄《答刘歆书