黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声
浑:简直。 由于在此久住,黄莺简直跟我熟识了,当我离开此地时,它也频频发出难舍的叫声。 极写依依惜别之情。语出唐.戎昱《移家别湖上亭》:“好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”郁达夫《沉沦.四》:“‘唉,一年人住岂无情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声!’”
浑:简直。 由于在此久住,黄莺简直跟我熟识了,当我离开此地时,它也频频发出难舍的叫声。 极写依依惜别之情。语出唐.戎昱《移家别湖上亭》:“好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”郁达夫《沉沦.四》:“‘唉,一年人住岂无情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声!’”
?( ㄨㄟˋ wèi ):晒。 太阳当顶,正好晒物;刀拿在手,就要割物。 比喻作事应抓紧良机。语出《六韬.文韬.守土》:“日中必彗(?),操刀必割,执斧必伐。日中不彗,是谓失时;操刀不割,失利之
宋.释道元《景德传灯录》卷七《齐安禅师》:“有讲僧来参,师问曰:坐主,蕴何事业?对曰:讲《华严经》。师曰:有几种法界?对曰:广说则重重无尽,略说有四种法界。师竖起拂子,云:遮个是第几种法界?坐主沉吟,
阡(qiān千):墓道。汉武帝时,京兆尹(京都地区的行政长官)曹氏死后安葬在茂陵,当地百姓称其墓道为“京兆阡”,后因作咏墓葬的典故。【出典】:《汉书》卷92《游侠传·原涉传》3716页:“初,武帝时,
源见“荐鹗”。指推荐人才的文书。宋陈造《饯寄定海交代》诗:“诸公蜚鹗书,犯严尚遗力。”【词语鹗书】 汉语大词典:鹗书
源见“鱼游沸鼎”。谓鱼游于鼎釜,喻处境危险,没有生路。明陈汝元《金莲记.生离》:“鱼嗟鼎游,蛟悲涸投。帆归锦水何时又?”【词语鼎游】 汉语大词典:鼎游
源见“椎布”。形容为妻贤良,衣饰简朴,与夫共志。明 吴从先《金小品传》:“淡泊以明得意,即椎髻而前,守约以示无求。”王闿运《蔡夫人墓志铭》:“姜生游学,妇织姑炊,割彼私娈,坐驶芳时,椎髻谐隐。”【词语
同“曝鳃”。《南史.何敬荣传》:“且暴鳃之鱼,不念杯酌之水;云霄之翼,岂顾笼樊之粮?”【词语暴鳃】 汉语大词典:暴鳃
同“五湖舟”。宋朱敦儒《桂枝香.南都病起》词:“念壮节漂零未稳,负九江风笛,五湖烟艇。”
疲劳乏力的马不怕鞭打,比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢:通“疲”。汉代桓宽《盐铁论.绍圣》:“罢马不畏鞭棰,罢民不畏刑法。”主谓罢,通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出
唐杜甫《咏怀古迹五首》:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”后以“春风面”形容女子美丽如春的面容。宋晁补之《梁州令叠韵》词:“何妨醉卧花