纲，网上的总绳。目，网上的眼子。全句原指提起网上的大绳，所有网眼都会张开。后泛指条理分明，或抓住主要环节，带动一切。商朝盘庚在位时期，迁都于殷。臣民都不安新居，盘庚便对他们加以训戒和开导。他指出，各级
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数
罔：不。不知怎么办才好。唐．白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”宋．张孝祥《辞免除起居舍人奏状》：“今月六日准尚书省札子奉圣旨除臣起居舍人，日下供职。臣闻命震惊，罔知所措。”见“不知所措”。唐
战国 楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，
同“鸡鸣函谷”。宋晁补之《次韵邠倅王征夫》：“函谷鸡鸣满面尘，夫君泛爱尚为亲……似闻绝塞风沙苦，只约觥船莫负春。”
源见“温席扇枕”。颂扬孝子悉心侍亲。《南史．刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”见“扇枕温被”。《南史·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并～，叔父绘常叹伏之。”【词语扇席
源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录．春秋楼》：“关圣威灵，弥纶宇宙。某所见古今碑记，无非颂扬忠义，千百如出一口，求一另成机轴，以阐发所以为圣为神之道者，未之一
同“囊中颖脱”。明高启《赴京留别乡旧》诗：“捧檄敢期囊颖出，着鞭肯向驿程先。”
同“熊罴兆”。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“舟楫商岩梦，熊罴渭水占。治装行入觐，金鼎重调盐。”
水向湿处流，火就干柴烧，云伴随着龙，风伴随着虎。 意谓同类事物，相互感应。 后多用以比喻圣君贤臣的遇合。语出《易．乾．文言》：“用声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。