《史记．秦始皇本纪》：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯谓上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中（辒凉车，即丧车，有窗牖，开则凉，闭则温，故称。），……会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”
公元前二一〇年，秦始皇出外巡游，病死在沙丘。丞相李斯怕诸秦公子及天下有变，便保守秘密，不发讣告，不治丧。然后，又与赵高、胡亥合谋，拆开秦始皇赐公子扶苏的遗书，偷偷更换上李斯炮制的假诏书，赐扶苏、蒙恬死，立胡亥为太子。车行至九原，始皇尸体因天热腐败而发臭。为了封锁消息，便令车载一石鲍鱼，以乱尸臭。后因用为阴谋乱政夺权之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二二《寓怀》诗其四：“鲍鱼载沙丘，鹿马献阿房。”
同“枕席过师”。唐李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”见“枕席过师”。【词语枕席还师】 成语：枕席还师汉语大词典：枕席还师
旧谓赏识、优待和重用。《北史．宋弁传》：“孝文曾因朝会次，历访政道，弁年少官微，自下而对，声姿清亮，进止可观，帝称善者久之，因是大被知遇。赐名为弁，意取弁和献玉，楚王不知宝之也。”【词语知遇】 汉
《孟子．尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记．取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，
源见“范蠡扁舟”。指归隐后的范蠡。唐李颀《赠别高三十五》诗：“焉知汉高士，莫识越鸱夷。”
善有善报的故事。《渊鉴类函．粥三》：“昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜竖于门外，上写四字曰：‘施粥之报。’未几，有人报其子状元及第。”【词语祝染梦榜】
身宽体胖，肥头大耳的样子。多形容终日养尊处优，无所事事的人。琅邪王高俨，字仁威，北齐武成帝高湛第三子。初封为东平王，待遇同于太子，极受宠爱。武成帝死，后主高纬即位，改封琅邪王。以与和士开、骆提婆等人比
古代称帝王死亡的讳辞。《战国策．秦策五》：“秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”汉代高诱注：“晏，晚也，日暮而驾归太阴也，谓死亡也。”驾：车驾。《史记．范雎蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之
同“共姜誓盟”。宋刘克庄《满江红．寿唐夫人》词：“凛凛共姜当日誓，谆谆孟母平生教。”
宋欧阳发《先公事迹》：“陈公阴访之民间，得俚语，谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑．照天蜡烛》：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之
源见“沐猴而冠”。喻徒有仪表实无内才。晋潘岳《西征赋》：“羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。”