源见“陈遵投辖”。指主人殷勤待客。唐岑文本《冬日宴于庶子宅》诗：“金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。”
《老子》：“涣兮若冰之将释。”冰冻遇热即刻消融。后以“涣然冰释”比喻疑团、困难很快消除。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”偏正 像冰解冻般消融流散
唐张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛
源见“乘槎”。指奉使远行的舟船。清 叶申芗《满江红．送童楚翘明府赴闽海运》词：“海上浮槎，张骞后，谁将空凿？”
同“才尽江淹”。清端木埰《疏影．和幼霞》词：“只自惭，才尽江郎，怎和引商高曲。”【词语才尽江郎】 汉语大词典：才尽江郎
同“黄鸟悲诗”。清姚鼐《咏古》诗：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。”
同“附骥尾”。宋黄庭坚《次韵吉老十小》：“痴蝇思附尾，惊鹤畏乘轩。”【词语附尾】 汉语大词典：附尾
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》载：周浚为安东将军，出猎遇雨，止李氏家，见络秀而求为妾。父兄不许。络秀曰：“门户殄瘁，何惜一女，若连姻贵族，将来或大益。”父兄从之。后生?及嵩、谟，并列显位。李氏族亦得
源见“河梁别”。谓生死离别，感伤至泣。宋汪元量《读文山诗稿》诗：“燕 荆歌易水，苏 李泣河梁。”
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久