《世说新语．伤逝》：“王仲宣好驴鸣（东汉末年，著名文学家王粲字仲宣，他是建安七子之一，先投刘表，不被重用，后归附曹操。魏晋时，许多名士喜欢模仿驴叫，认为驴的叫声有音乐感，竞相延习，不以为粗俗）。既葬，文帝临其丧，顾与同游（指同去吊丧的客人）曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”
王粲在跟随曹操征东吴的途中死去，年四十一岁。魏文帝曹丕亲临葬礼致悼，为了表达对死者的怀念，便按照当时文士习俗及王生前喜作驴鸣的嗜好，让吊丧的人都学一声驴叫。吊客于是从命，各人都一作驴鸣。
西晋名士孙楚临穴吊王济之丧，也作驴鸣以表示对他的哀悼。
后世文人咏驴鸣，常用王仲宣的故实联系发抒情怀。
清顾大申《闻驴鸣》诗：“夜台（指阴曹地府）王仲宣，能辨此声否？”即用此事。
源见“孟宗泣笋”。用称纯孝感天。北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝，冻浦鱼惊，寒林笋出。”【词语寒林笋出】 成语：寒林笋出汉语大词典：寒林笋出
指唐代伎艺才能卓绝的三个人，即善于诗赋的李白，善于剑舞的裴旻，善于草书的张旭。《新唐书．李白传》：“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书，为‘三绝’。”
282 ① 比喻云彩的艳丽。晋代崔豹《古今注．舆服》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气、金枝玉叶止于帝之上。”并列 ①原形容娇嫩美好的枝叶。唐·王建《调笑令》：“胡蝶、胡蝶，飞上～。”②后比喻
源见“赤汗赭沫”。指骏马的赤色汗水。亦借指骏马。南朝梁元帝《长安道》诗：“雕鞍承赭汗，槐路起红尘。”隋辛德源《白马篇》：“金羁络赭汗，紫缕应红尘。”【词语赭汗】 汉语大词典：赭汗
源见“东阁招贤”。喻称受赏识的贤才。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东阁贤。”
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
源见“不因人热”。指仰仗别人的权势。清尤侗《别长安》诗之一：“一官未许因人热，十口翻成为仕贫。”【词语因人热】 汉语大词典：因人热
喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。唐 骆宾王《帝京篇》：“平䑓戚里带崇墉，酌金馔玉待鸣钟。”一本作“炊金馔玉”。见“馔玉炊金”。【词语酌金馔玉】 成语：酌金馔玉汉语大词典：酌
唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载：五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠，有诗句云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”镠爱其诗，遣客吏谕之曰：“教和尚改十四为四十州，
见“黍离麦秀”。宋·岳飞《题骤马冈》：“机春水沚犹传晋，～孰悯周。”