源见“王粲登楼”。借指诗人登临抒怀之处。王粲，字仲宣。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”康有为《京破后狱囚皆放闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“苦忆哀歌宋玉宅，何时把酒
同“张仪舌”。清汪懋麟《沁园春．赠次功》词：“问张仪舌在，何难定霸；班生笔好，有日封侯。”【典源】《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡壁，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中六》：“今欲矫其失，必欲纽捏附会，而强之使同，可谓均亡其羊矣。”
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四： “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。” 参见：○挈瓶
牛鼻穿绳，比喻自己无所主张，听人摆布。《南史．张宏策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”【词语穿鼻】 汉语大词典：穿鼻
源见“秦庭朗镜”。指能分辨贞邪的镜。隋薛道衡《豫章行》：“空忆常时角枕处，无复前日画眉人。照骨金环谁用许，见胆明镜自生尘。”
比喻仇人相见，难以相容。鲁迅《故事新编·铸剑》： “仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” 参见：○狭路相逢见“狭路相逢”。古乐府《相逢狭路间》：“～间，道隘不容车。”【词语相逢狭路】 成语：相
见“绵力薄材”。
《北齐书．郑述祖传》：“述祖能鼓琴，自造《龙吟》十弄，云尝梦人弹琴，寤而写得，当时以为绝妙。”北齐的郑述祖善弹琴，说他在梦中见人弹琴，醒后把曲谱记录下来，便成了自己所制的《龙吟》十弄曲。当时的人们都认
源见“刘琨啸”。形容镇定自若，从容退敌。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“相依刘越石，清啸戍楼中。”【典源】《晋书·刘琨传》：“在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长