汉．王逸《楚辞章句．离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”
原意是屈原的《离骚》据《诗经》采取比兴手法，用不同事物作比喻。以香草比喻忠臣，以美人比喻君主，又以丑恶事物比喻奸佞小人。后以“香草美人”比喻贤德之人。
唐．陆龟蒙《采药》：“药，白芷也。香草美人得此，比之君子定情属思，聊为赋云。”
并列 香草，比喻贤臣。美人，比喻君主。比喻忠贞贤良的人。语本汉·王逸《〈离骚〉序》：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞。”《孽海花》35回：“明明是《金荃集》的侧艳诗，偏要说～的寄托。”也用以称带有政治性的骚赋之辞。清·龚自珍《浪淘沙·舟中夜起》词：“～吟未了，防有蛟听。”△褒义。常用于象征具有爱国忠君的思想。
源见“沐猴而冠”。对项羽的戏称。金萧贡《楚歌》：“只贪衣绣荣楚猴，岂识金刀得秦鹿。”【词语楚猴】 汉语大词典：楚猴
《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴
济济：众多的样子。文王：周文王姬昌。宁：安宁。 众多的优秀人材，文王借以安宁。 赞美周王能使用人材，达到长治久安。语出《诗．大雅．文王》：“济济多士，文王以宁。”唐．崔融《吏部兵部选人议》：“夫唐
善于统治群众，《荀子．王制》：“君者，善群也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。”群道：统治的原则、方法。【词语善群】 汉语大词典：善群
春台：春日登临游览之处。 好像春天登台览胜。 表示心旷神怡。语出《老子》二〇章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”宋．范仲淹《秋香亭赋》：“公曰：‘时哉时哉，我宾我来，缓泛迟歌，如登春台。’”述宾
同“漆室忧葵”。清黄遵宪《再述》诗之五：“横流忍问安身处，北望徘徊漆室忧。”
《汉书．五行志》第七中之下：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地。一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六，《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘
由香草转化为杂草，比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了，荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草，到今天
唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，
源见“燕瘦环肥”。形容女子体态轻盈。《花月痕》二四回：“〔痴珠〕才入北屋，秋痕早从被窝里斜着身……正是：锦帷初卷，绣被犹堆，燕体伤风，鸡香积露。”亦形容物体轻柔。唐李商隐《槿花》诗：“燕体伤风力，鸡香