源见“龙伯钓鳌”。美喻海上岛屿。唐罗隐《寄窦泽处士》诗之二:“鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟蹰。”
源见“三刀梦”。为刺史或益州的代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:“门容驷马,位列三刀。”唐卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》诗:“古郡三刀夜,春桥万里心。”亦指做官升迁。明徐渭《歌代啸》四折:“俺五马儿
《战国策.齐策六》:“齐王建入朝于秦,雍门司马横戟当马前,曰:‘……鄢郢大夫,不欲为秦,而在城南下者百数,……’”鄢,郑邑。郢,楚都。雍门司马反对齐王建朝秦臣服的投降主义政策,以鄢、郢的士大夫不肯臣服
源见“巫山云雨”。谓男女艳情。隋辛德源《东飞伯劳歌》:“合欢芳树连理枝,荆王神女乍相随。”
《三国志.蜀书.后主传》:裴松之注引《晋诸公赞》曰:“刘禅乘骡车诣艾(邓艾),不具亡国之礼。”公元二六三年,魏将邓艾攻破绵竹,蜀后主刘禅乘骡车率众投降。后因用为君昏亡国的典故。宋.陆游《剑南诗稿》卷二
又作“秀而不实”。华:花;开花。 实:果实;结果实。 指只开花,不结果;比喻只是外表好看,而无实际效果。 汪廷珍(?-1827年),字瑟庵,山阳(今江苏淮安县)人。乾隆五十四年(1789年)进士,授编
213 ① 更换衣服,常指宴会间离席。《汉书.灌夫传》:“坐乃起更衣,稍稍去。”颜师古注:“坐谓坐上之人也。更,改也。凡久坐者,皆起更衣,以其寒暖或变也。”【词语更衣】 汉语大词典:更衣
不虚报美好的,不隐瞒丑恶的。 表示记事符合实际。语出《汉书.司马迁传赞》:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”宋.张咏《益州重修公署记》:“稽事理,合化元,不虚美,不隐恶,文成笔端,动即
指陆贾回答刘邦说:您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国,以文治国。陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即
源见“置水之清”。形容为官清正,杜绝私情。唐李瀚《蒙求》:“孔翊绝书,申嘉私谒。”