332 ① 喻人志操峻洁，风格清严。《后汉书．孔融传》：“懔懔焉，皜皜焉，其与琨玉秋霜比质可也。”《晋书．范弘之传》：“志厉秋霜，诚贯一时。”【词语秋霜】 汉语大词典：秋霜
同“绿野堂”。明姚夔《赠司马黄门父还会稽》诗：“婆娑白社朋，徘徊绿野墅。”
源见“问鼎”。谓王位不可图谋。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“休明鼎尚重，秉礼国犹存。”
源见“庾信愁”。喻指异域思乡。唐李群玉《请告南归留别同馆》诗：“不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。”
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者人。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”战国时有名叫儿说的人，能言善辩，以名家“白
班固《汉书．王吉传》：“始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖（dàn）吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：‘东家有树，王阳妇去。东家枣
《易．井》：“井，养而不穷也。”孔颖达疏：“叹美井德，愈汲愈生，给养于人，无有穷已也。”后用以比喻受到别人的好处、恩惠。《艺文类聚》卷五八引南朝梁元帝《答刘缩求述制旨义书》：“叩而必应，已谢玄钟；汲而
源见“臞儒”。美称隐居之士。宋张孝祥《题鲁如晦通隐》：“不问江湖忘魏阙，故应山泽有儒仙。”
晋王羲之《兰亭集序》：“永和九年，……会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”王羲之与谢安、孙绰、魏滂、涣之等一大批贤达之人于兰亭相会。后因以贤能者齐集，济济一堂
《旧唐书．姚崇传》：“经(佛经)云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”后以“长命富贵”作为祝颂之辞，谓既长寿而又富裕显贵。元无名氏《争报恩》一折：“恰才姐姐救了我的性命……则愿得姐姐长命富贵。”并列