《汉书．东方朔传》：“伏日，诏赐从官肉，大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉……即怀肉去……（汉武帝问他为何要这样做）朔再拜曰：‘朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也；拔剑割肉，一何壮也；割之不多，又何廉也；归遗细
源见“射石饮羽”。形容武艺高强，大力善射。唐李德裕《与纥扢斯可汗书》：“汉 北平太守，材气天下无双，结发事边，控弦贯石，自后子孙多习武略，代为将门。”
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛，洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书．宋游道传》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。”并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人
老天爷将要毁灭文化。 常指文化事业遭到某种意外的摧残。语出《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”唐．卢藏用《
源见“跕鸢”。谓乘一般的马。表示掾吏生涯，官位低下。唐李白《江夏赠韦南陵冰》诗：“昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”宋魏了翁《贺新郎．张总领□□生日》词：“愿上皇华将亲去，及翁儿、未老相扶曳。乘款段，
《孙子．军事》：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。”后以“卷甲倍道”谓卷起铠甲，急速行军。《新五代史．杨行密传》：“行密乃走庐州。久之，未知所向，问袭曰：‘吾欲卷甲倍道，西取
《礼记．檀弓下》：“晋 献文子(赵武字)成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”郑玄注：“文子，赵武也，作室成。晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往。……轮，轮囷，言高大。奂，言众多。”朱熹
源见“未能免俗”。谓迁就世俗之情。清蒲松龄《沁园春．病中》词：“俗未免，是回肠如水，百折犹东。”
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。”汉武帝元封元年首封泰山。太史公司马谈滞留周南，以未能参与此事而深感遗憾。后用为伤叹羁旅他乡的典故。唐．杜甫《寄
佩玉：古代士大夫一种玉制衣饰，走路时，玉与玉相碰，发出悦耳的响声。鸣鸾：车上鸾铃的声音。 佩玉铿锵，歌舞停歇。 形容宴会散场时情景。语出唐．王勃《滕王阁序》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”元