源见“萱草忘忧”。谓不能忘忧。南朝 宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗：“积愤成疢痗，无萱将如何？”【词语无萱】 汉语大词典：无萱
即才兼文武，作战时可以为将，太平时可以为相。这是唐人对李靖的评价。李靖(571－649年)，本名药师，雍州三原(今陕西三原东北)人。隋末，为马邑郡丞，随唐高祖李渊起兵，在统一中国和抵御突厥进犯的战斗中
《孝经．事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书．杜钦传》：“钦之补过将美，皆此类也。”颜师古注：“将，助也。”《新唐书．郑覃传》：“帝善其将美。”
源见“餐霞漱瀣”。餐食日霞。指修仙学道。唐马戴《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。”明张居正《七贤咏．嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”【词语餐霞】 汉语大词典：餐霞
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐；星动，则有土功。”东壁二星，主图书文章，后因用为咏文治或咏宫廷藏
旧说《诗经．国风》中的诗，有正变之分，《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”，邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”
礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百
关：要塞。隩：一作“奥”。隐，深。 意谓广陵（即今江苏省扬州市）为重重复复的江河关口所环绕，处于幽深隐蔽之地。语出南朝．宋．鲍照《芜城赋》：“重江复关之隩，四会五达之庄。”唐．沈询《授杜惊淮南节度使
同“犯鳞”。清曹尔堪《季天中给谏病没于辽左赋诗吊之》：“撄鳞奏草动宸居，海内争传痛哭书。”【词语撄鳞】 汉语大词典：撄鳞
《国语．周语中》：“改玉改行。”韦昭注：“玉，佩玉，所以节步行也。”后因称合乎礼法的行步为“玉步”。《宋书．始平孝敬王子鸾传》：“思玉步于凤墀，想金声于鸾阙。”【词语玉步】 汉语大词典：玉步