雪爪
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿.示学童》套曲:“念沧桑世界等云烟,尚能将雪爪流传。”
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿.示学童》套曲:“念沧桑世界等云烟,尚能将雪爪流传。”
源见“潘安貌”。借指为女子所爱慕的美貌男子。清李渔《怜香伴.婚始》:“潘车盈果愁生谤,江管初花虑太鲜。”
同“巢由洗耳”。《后汉书.严光传》:“〔帝〕抚光腹曰:‘咄咄子陵,不可相助为理邪?’光又眠不应。良久,乃张目熟视,曰:‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?’”
陈无已:陈师道,字无已,北宋诗人。 关起门来寻觅诗句的陈师道。 喻指构思艰苦的诗人。语出宋.黄庭坚《病起荆江亭即事十首》:“闭门觅句陈无已,对客挥毫秦少游。”郁达夫《采石矶.七》:“洪稚存含着了微
晋代郭舒度量弘大事。《晋书.郭舒传》:“乡人盗食舒牛,事觉来谢,舒曰:‘卿饥所以食牛耳,余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢:请罪。主谓 啖,吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》:“有乡
丧失胆气,为之胆怯。《三国志.魏志.张辽传》:“明日大战,……自旦战至日中,吴人夺气。”【词语夺气】 汉语大词典:夺气
宋 顾文荐《负暄杂录.性嗜》:“〔唐〕长庆末,权长孺流滞广陵……有从事蒋传,知长孺有嗜人爪之癖,乃于健步及诸佣保处,得爪甚多,洗濯未清,以纸裹候。长孺酒酣,进曰:‘侍御史远行,有少嘉味献进。’遂以所裹
源见“许由洗耳”。谓盛世而隐逸不仕。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:“不学尧年隐,空令傲许由。”
《南史.谢弘微传》附《谢朏传》:“弟谢?时为吏部尚书,朏至郡,致?数斛酒,遗书曰:‘可力饮此,勿豫人事。’又附“谢?传”:初,朏为吴兴,?於征虏渚送别,朏指?口曰:‘此中惟宜饮酒。’……”谢朏处于南朝
《汉书.陆贾传》:“孝惠时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣及有口者。贾自度不能争之,乃病免。以好畤田地善,往家焉。”后因以“好畤田”喻隐居耕种的田园。清吴伟业《感事》诗:“不事扶风掾,难耕好畤田。”【词
《后汉书.徐稚传》载:徐稚,南昌人,恭俭礼让。太守陈藩以礼请为功曹(官名,汉时州郡佐吏,掌管考查记录功劳),既谒而退。“(陈)藩在郡不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。”又《后汉书.陈藩传》载:藩字