宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
源见“陶潜柳”。咏归隐之典。唐李白《嘲王历阳不肯饮酒》诗:“浪抚一张琴,虚栽五株柳。”
《礼记.曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”郑玄注:“定,安其床衽也;省,问其安否何如。”后因以“晨昏定省”指早晚服侍慰问双亲。旧时为子女侍奉父母或亲长的日常礼节。《汉书.杜周传》:“
封建时代把作官视为委身事君,因此把官员自请退职,称为“乞身”。亦称“乞骸骨”。《晏子春秋》:“臣愚不能复治东阿,愿乞骸骨。”又称“赐骸骨”。《史记.项羽本纪》:“范增大怒曰:‘天下事大定矣,君王自为之
《孟子.公孙丑下》:“沈同以其私问曰:‘燕可伐欤?’孟子曰:‘可。……’”战国时,齐国大臣沈同以私意去问孟子,说燕国可以攻伐吗?孟子对此含混之问,故意先做了含混的肯定答复。孟子在下文中阐明了自己的观点
同“鸿爪雪泥”。清黄景仁《和仇丽亭》:“鸿爪游踪首重回,经年褦襶逐尘埃。”【词语鸿爪】 汉语大词典:鸿爪
源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》:“欲隆太平极治之风,故开兼收并采之路。”并列 广泛收集,合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》:“~,不遗偏材一曲之人者,此所以无弃材也。”△多
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》:“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。”指凝聚的悲泪。宋吴文英《浪淘沙.有得越中故人赠杨梅者为赋赠》词:“铅泪结成红粟颗,封寄长安。”此用以咏杨梅。清纳兰性德
亦作“诲淫诲盗”。原为祸由自招的意思。《易.系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”意思是收藏财物不谨慎,就会招致坏人来偷盗;打扮得妖冶,就会引诱别人来狎玩。后多用以指引诱人去干盗窃淫邪等坏事。见“诲淫诲盗
同“泉石膏肓”。宋韩淲《菩萨蛮.和昌浦见招》词:“会须追雅步,策驴或肩舆。少待必能治,膏肓泉石医。”见“泉石膏肓,烟霞痼疾”。【词语膏肓泉石】 成语:膏肓泉石