源见“太常斋”。谓醉酒。清王夫之《丁亥元日续梦庵》诗：“臣朔无聊饥欲死，太常有恨醉如泥。”
《论衡．书虚》：“颜渊与孔子俱上鲁泰山。孔子东南望吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：‘若见吴昌门乎？’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有？’曰：‘有如系练之状。’”孔子登泰山，望吴昌门外见系有一
汉．班固《白虎通议》卷三《封禅》：“王者……德至地则嘉禾生，蓂荚起。……蓂荚，树名也，月一日生一荚，十五日毕；至十六日去荚，故荚阶生似日月也。”《艺文类聚》卷四引晋．皇甫谧《帝王世纪》说：“（蓂荚）每
宋．刘敬叔《异苑》卷一：“晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜澳，须臾嗡响便竭。愿辇酒灌之，随投随涸。随咽便吐金满釜。于是灾弊日祛，而丰富岁臻。”这个故事讲虹极能饮酒，后因以“虹饮”用为宏饮海量的典故。宋．
源见“鱼游沸鼎”、“风声鹤唳”。比喻处境极其危险而又惊恐不安。清陈贞慧《过江七事．禁缉事》：“将使釜鱼风鹤之民，转益惊怖，不至鸟兽散不止。”
同“宋玉东墙”。唐 王硕《和三乡诗》：“莫教才子偏惆怅，宋玉东家是旧邻。”
《老子．偃武》（第三一）：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”老子认为战争是不祥的，有道德的人不接近它，不用它，除非不得
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
原指有名望而无财富，后来泛指徒有虚名并无真才实学。春秋时期，韩起主持晋国政务以后，为自己的贫穷而发愁。大夫叔向却向他祝贺。韩起说，我虽然有正卿之名，却没有与此地位相称的财物，无法和其他卿大夫相比，所以
《汉书．儒林传．王式传》：“（江公）谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉．服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大