就爱字典>历史百科>历史典故>问牛

问牛

汉书.丙吉传》:“尝出,逢清道(天子将出,或有斋祠,遂令清道)群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾吏(属官,这里当指随从的官员)独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问:‘逐牛行几里矣?’掾吏独谓丞相前后失问(指前不问死伤大事,后却问牛喘细事),或以讥吉,吉曰:‘民斗相杀伤,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕……宰相不亲小事,非所当于道路问也。方春少阳(《易》四象之一,阳数至九而极,九为老阳,七为少阳,这里当指春天时令)用事,未可大热,恐牛近行用(因)暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。三公典调和阴阳,职〔所〕当忧,是以问之。’掾吏乃服,以吉知大体。”

汉宣帝时丙吉为宰相,一次到乡间视察,半路上碰到一起群斗死伤的案件。他认为这是司法部门和地方上的事,应该由职司部门去管,故不加过问。后来他遇到牛因暑热喘气,却去关注询问,怕役使不当,对牛有所伤害,影响了春耕生产大事。“问牛”的典故后常以喻指官吏关怀民间疾苦。唐.郑谷《送吏部曹郎中邺免官南归》诗:“道畅应为蝶,时来必问牛。”清.林昌彝《亭槛词三章.伊谁请剑斩而头》诗:“创深父老江头喘,官不问民但问牛。”


【词语问牛】   汉语词典:问牛

猜你喜欢

  • 便然腹

    同“便便腹”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集.张文潜》:“王直方《诗话》云:‘文潜人物魁伟,故无己有诗云:‘张侯便然腹如鼓,雷为饥声酒为雨。’”

  • 出些头地

    源见“放他头地出”。谓高人一些。宋吴潜《满江红》词:“斫却凡柯,放岩桂,出些头地。”

  • 雉车

    晋.萧广济《孝子传》:“萧芝至孝,除尚书郎,有雉数十头,饮啄宿止。当上直,送至歧路,下直入门,飞鸣车侧。”(引自《艺文类聚》卷九十)尚书郎萧芝至孝,有雉鸣车侧。“雉车”遂成为称颂“郎官”的典故。唐.杨

  • 食蛤梨

    《淮南子.道应训》载:卢敖游北海,至于蒙穀之上,见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖,慢然下其臂,遁逃乎碑。卢敖就而视之,方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语,谓自己“穷观于六合之外”,表示愿与士人为友。士人不屑

  • 棘刺沐猴

    《韩非子.外储说左上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴(一称狝猴,亦即沐猴)者,必三月斋然后能观之。燕王因以三乘(指给制猴者优厚的俸禄)养之。右御冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕(同宴)之斋。今知王

  • 携谢妓

    源见“东山携妓”。写游乐生活。唐李白《忆东山二首》诗之二:“我今携谢妓,长啸绝人群。”

  • 扁舟挽不回

    源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著,受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗:“满城遗爱知谁继,极目扁舟挽不回。”

  • 雀雉化

    《礼记.月令》:“〔季秋之月〕爵入大海为蛤。”爵,同“雀”。又:“〔孟冬之月〕雉入大水为蜃。”后以“雀雉化”指事物的巨大变化。晋郭璞《尔雅图赞.蚌》:“万物蜕变,其理无方。雀雉之化,含珠怀珰。”南朝

  • 浮海叹

    同“宣尼浮海叹”。明魏时亮《平壤拜箕子墓》诗:“道无浮海叹,义与采薇同。”

  • 兵不厌权

    同“兵不厌诈”。《后汉书.虞诩传》:“今其众新盛,难与争锋,兵不厌权,愿宽假辔策,勿令有所拘阂而已。”主谓 作战可以使用权术,迷惑敌人,使其作出错误判断。《后汉书·虞诩传》:“今其众新盛,难与争锋,~