长为农夫以没世
没世：终老于世。 永远作农夫，一直到老死。 表示一辈子务农。语出汉．杨恽《报孙会宗书》：“窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。”明．张岱《余若水先生传》：“若水曰：‘我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。’”清．顾炎武《常熟陈君墓志铭》：“士不幸而际此，当长为农夫以没世。”
没世：终老于世。 永远作农夫，一直到老死。 表示一辈子务农。语出汉．杨恽《报孙会宗书》：“窃自思念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。”明．张岱《余若水先生传》：“若水曰：‘我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。’”清．顾炎武《常熟陈君墓志铭》：“士不幸而际此，当长为农夫以没世。”
《史记．司马相如列传》载：司马相如以《子虚赋》、《大人赋》献皇帝，受到赏识。《汉书．扬雄传》载：扬雄以《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》献皇帝，受到赏识。后遂以“献赋”成为文人自荐显才学，
《史记．仲尼弟子传》：“回年二十九，发尽白，蚤死。”孔子的学生颜回短寿，二十九岁头发就白了。后因以“颜鬓”用为鬓发变白的典故。宋．陆游《寒雨中偶赋》诗：“莫惊颜鬓浑非昨，略数朋侪已半空。”【词语颜鬓】
源见“王尊叱驭”。指九折险路。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“彭山折坂外，井络少城隈……畏途君怅望，岐路我裴徊。”
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故物。唐杜甫《水槛》诗：“人生感故物，慷慨有馀悲。”
唐白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季
诡：诡诈。 用兵打仗是一种诡诈行为。 意谓兵不厌诈。语出《孙子．计篇》：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近……此兵家之胜，不可先传也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈
源见“南山雾豹”。喻指出色的才华。明 王錂《春芜记．忤奸》：“十年间屈首衡门，似南山修成豹文。”【词语豹文】 汉语大词典：豹文
唐．白行简《李娃传》载：郑元和入京赶考，为长安娼家女李娃耗尽旅资，受到父亲的痛斥和遗弃，沦为乞丐。李娃毅然收留了郑生，真诚相爱，并帮助他取得功名，最后父子夫妇团圆。元．石君宝据此作杂剧《李亚仙花酒曲江
《左传．隐公八年》：“官有世功，则有官族。”原谓先世有功之官族，后泛称世家大族。《列子．黄帝》：“子华之门徒皆世族也。”章炳麟《哀韩赋》：“故野不可有乔木兮，国亦不可有世族。”【词语世族】 汉语大
《史记．晋世家》：“介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：‘龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其字，一蛇独怨，终不见处所。’文公出，见其书。……”晋公子重耳因国乱而逃亡，历尽艰辛，后返晋即位，为晋文公。晋