源见“康哉”。泛指歌颂太平之歌。唐杨巨源《春日奉献圣寿无疆词》之七：“中宫陈广乐，元老进赓歌。”【词语赓歌】 汉语大词典：赓歌
《世说新语．任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前请
源见“孟嘉落帽”。谓重阳登高，潇洒游宴。唐杜牧《往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵》：“极浦沈碑会，秋花落帽筵。”
南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后因以“四并”指良辰、美景、赏心、乐事四者同时遭逢。元刘祁《归潜志》卷九：“已知良会得四并，更许深杯辞百爵。”【词语四并
椎(chuí垂)：槌子。飨(xiǎng想)：宴请。此典指魏尚椎杀牛宴请将士。后以此典指犒劳军兵，鼓舞士气。 魏尚，槐里(今陕西兴平县东南)人。汉文帝时，为云中(郡，地约今内蒙古自治区呼和浩特市西南地区
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗：“追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。”
参见：唐衢痛哭
源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一：“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。”【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋·裴启《语林》曰：“刘灵字伯伦，饮酒一石至酲 (
晋陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存；携幼入室，有酒盈樽。”晋陶潜因不愿为五斗米折腰，弃官归隐。后因以“陶潜三径”为归隐田园的典实。宋卫宗武《满江红．寿野渡》词：“有陶潜三径健吟哦，贫而适。”按
宋．释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺（因征胡则渡江而到此地），缘德禅师不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪！’”后因以“杀人