铭功会稽
《史记.秦始皇本纪》:三十七年十月癸丑,始皇出游。……上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻,颂秦德。”
秦始皇灭六国,统一中国后,常巡行各地,曾上会稽山,立石刻碑,歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。
唐.李白《古风》其三诗:“铭功会稽岭,骋望琅邪台。”
《史记.秦始皇本纪》:三十七年十月癸丑,始皇出游。……上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻,颂秦德。”
秦始皇灭六国,统一中国后,常巡行各地,曾上会稽山,立石刻碑,歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。
唐.李白《古风》其三诗:“铭功会稽岭,骋望琅邪台。”
卢充,范阳人,年二十,于宅西猎戏,逐獐时入崔少府墓,与崔氏女成婚。有孕。别后四年,卢充临水戏,见崔氏女抱三岁小儿前来。崔氏女将三岁小儿以及诗赠、墓葬品金碗送予卢充,崔氏女遂不见。卢充于街市卖金碗,崔氏
同“秦晋之好”。元王实甫《西厢记》二本一折:“倒陪家门,情愿与英雄结婚姻,成秦 晋。”【词语秦晋】 汉语大词典:秦晋
同“郢中曲”。唐高適《同郭十题杨主簿新厅》诗:“多君有知己,一和郢中吟。”【词语郢中吟】 汉语大词典:郢中吟
源见“木雁”。喻中庸处世以全身远祸。唐白居易《偶作》诗:“木雁一篇须记取,致身才与不才间。”
肺腑:泛指人的内脏。色如土:即面如土色。形容惊恐到了极点。 如果人的内脏能够说话,医师会被吓得面如土色。(因为医师的诊断是否正确,只有内脏知道,可惜内脏不能讲话,就只能凭医师的一面之辞了。)语出明.
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一:“挽日挥戈人扰攘,看山觅句我蹉跎。”
蒲包。《礼记.少仪》“苞苴”郑玄注:“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”引申指贿赂。《荀子.大略》:“苞苴行与(欤)?谗夫兴与(欤)?”扬倞注:“货贿必以物苞裹,故总谓之苞苴。”《后汉书.阮嚣传》:“苞苴流行,
见〔不打不成相识〕。见“不打不相识”。《儿女英雄传》10回:“‘我的菩萨! 没把我唬煞了! 这如今可好咧!’姑娘道:‘告诉你老人罢,这就叫作~。’”【词语不打不成相与】 成语:不打不成相与
蓼菜排列成行,比喻可以治小而不能治大。《淮南子.泰族训》:“夫彻于一事,察于一辞,审于一技,可以曲说,而未可广应也。蓼菜成行,甂瓯有提,秤薪而爨,数米而炊,可以治小而未可治大也。”甂( ㄆㄧㄢ pi
源见“鱼传尺素”。指书信。明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“千里片鸿,经年尺鲤。”【词语尺鲤】 汉语大词典:尺鲤