源见“一丘一壑”。指隐居的志向。清陈豪《子寿先生招隐乃园同子缜赓甫迟菊》诗：“平生丘壑志，眷焉怀在昔。”
同“蕉隍鹿”。清宋琬《不寐》诗：“郑人讵信蕉非鹿，楚客从教鹤是媒。”
同“岩下电”。宋陆游《效蜀人煎茶戏作长句》：“岩电已能开倦眼，春雷不许殷枯肠。”清赵翼《子才过访草堂》诗：“醉后起谈锋，岩电目炯然。”亦用以借指目光。宋陆游《秋夜读书》诗：“老夫垂八十，岩电尚烂烂。”
同“破觚为圜”。《后汉书．杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。”见“破觚为圜”。《后汉书·杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故～，斫雕为朴，蠲除
牡丹是富贵花。语出宋．周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之富贵者也。”鲁迅《坟．论“他妈的”》：“阔人所赏识的牡丹，下等人又何尝以为‘花之富贵者也’？”
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷
唐杜荀鹤《松窗杂录》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余，神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，则以百
见“长林丰草”。《平妖传》5回：“……夜间拣～中便住宿。”
同“袁宏夜吟”。宋陈与义《寥落》诗：“袁宏咏史罢，孙登清啸馀。”
源见“新亭对泣”。谓忧国忧时。清顾炎武《京口》诗之二：“相对新亭无限泪，几时重得破愁颜？”【词语相对新亭】 成语：相对新亭汉语大词典：相对新亭