抵塞罪责。汉代韩婴《韩诗外传》卷十：“（卞庄子曰）：‘前犹与母处，是以战而北也，辱吾身。今母殁矣，请塞责。’”北：败。后人又称作事马虎、敷衍了事为“塞责”或“敷衍塞责”。【词语塞责】 汉语大词典：
原意是指楚国郢都的巧匠，后则泛指文章老手。庄子为人送葬时经过著名辩士惠施之墓。十分感慨地对随从人员讲了一个故事。楚国郢都一个人鼻尖上沾了一块象苍蝇翅膀大小的白粉，让一个姓石的匠人把它砍下来。那个匠人挥
《畔牢愁》是楚辞篇名，西汉文学家扬雄所作。扬雄喜好辞赋，曾以司马相如为自己创作的典范。但又认为屈原的文才胜过司马相如，只因为遭遇不幸，写了《离骚》，就投江自尽了。每读到屈原的辞赋，就没有一次不伤心落泪
同“被褐怀玉”。《后汉书．郎?传》：“臣伏见光禄大夫江夏黄琼，耽道乐术，清亮自然，被褐怀宝，含味经籍。”见“被褐怀玉”。《后汉书·郎顗传》：“耽道乐术，清亮自然，～，含味经籍。”【词语被褐怀宝】 成
同“玉树泥埋”。北周庾信《思旧铭》：“纪侯大去，怀王不返。玉树长埋，风流遂远。”
源见“黔娄被”。称颂高洁之士安贫自守。唐王维《过沈居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”
乐府诗集《长门怨．解题》：“乐府解题曰：‘长门怨者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作长门赋，帝见而伤之，复得亲幸。后人因其赋而为长门怨也。’”
舌根僵硬，形容不善谈论，语言迟钝。《晋书．殷仲堪传》：“三日不读道德经，便觉舌本间强。”
东汉．应劭《风俗通义》卷六《声音》：“昔章帝时，零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙，白玉管。知古以玉为管，后乃易之以竹耳。”后汉章帝时，曾在舜祠下发现白玉的笙，乃知古以玉制笙，后才用竹制造。后遂用为古乐失传
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷七载：晋温峤至牛渚矶，水底有音乐之声，水深不可测。人云下多怪物，峤乃燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状。《晋书．温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测；世云其下多怪物。峤遂