同“属垣有耳”。《资治通鉴.后唐明宗天成元年》:“宰相又于便殿论之,后属耳于屏风后。”【词语属耳】 汉语大词典:属耳
同“捧脚”。管桦《竹》:“有的官看皇帝眼色办事,明知道皇帝错了,他却溜须拍马,捧臭脚,一个劲儿地奉承:‘万岁圣明!万岁圣明!’”【词语捧臭脚】 汉语大词典:捧臭脚
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐胡曾《咏史诗.箕山》:“弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。”【词语弃瓢】 汉语大词典:弃瓢
《史记.匈奴列传》:“汉使骠骑将军(霍)去病将万骑出陇西,过焉支山千余里,击匈奴,得胡首虏(骑)万八千余骑。”唐.张守节《史记正义》引《括地志》云:“焉支山一名删丹山,在甘州删丹县东南五十里。《西河故
源见“馀光”。谓借邻人馀光读书或劳作。唐于鹄《题邻居》诗:“传屐朝寻药,分灯夜读书。”元郭钰《江路》诗:“炊烟晨减米,乞火夜分灯。”参见“凿壁偷光”。【词语分灯】 汉语大词典:分灯
《南史.陶潜传》载:潜在彭泽令任上,曾派一佣工助其子耕于柴桑,诒书曰:“此亦人子也,可善遇之。”后因以“柴桑主”指善待佣工的陶潜。明屠隆《綵毫记.庐山受枉》:“叹佣奴自卖朱家鲁,少小蒙恩遇,绝鞭笞、人
高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章:“贵以贱为本,高以下为基。”《淮南子.原道训》:“贵者必以贱为号,而高者必以下为基。”晋.潘岳《藉田赋》
《三国志.蜀诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观于营陈之间,问曰:‘此军何如?’获对曰:‘向者不知虚实,故败
晋.葛洪《神仙传》卷二《王远》:王远“入山修道道成,汉孝桓帝闻之,连征不出。……初,远欲东入括苍山,过吴,住胥门蔡经家。蔡经者,小民耳,而骨相当仙。远知之,故住其家。遂语经曰:‘汝生命应得度世,欲取汝
汉高祖斩蛇起义,有老妇人夜哭。素灵即指这个老妇人。《文选.史岑.出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。”李善注:“《汉书》曰:‘…..高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两。后人至蛇所,有一妪夜哭。人