都人：明代专称宫女。都人子：谓宫女之子。明神宗的皇后无子，王恭妃于万历十年(1582年)生一子，名常洛；十四年(1586年)，郑贵妃也生一子，名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则，应册立常洛为太子。而神宗非常宠爱郑贵妃，册立太子之事迟迟不决，于是引起“国本之争”。给事中(掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事)姜应麟等上疏请求立常洛，神宗大怒，将他贬官。孝定李太后(神宗生母)听说这件事后很不高兴。一天，神宗去给太后请安，太后就问起此事。神宗说：“常洛是都人子。”太后听完这话大发脾气说：“你也是都人子!”吓得神宗趴在地上不敢起来。原来在皇宫内把宫女称作“都人”，太后当初也是由宫女而被册封为贵妃的，所以她才这样说。
【出典】：
《明史》卷114《后妃列传二·孝定李太后》3535页：“光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：‘彼都人子也。’太后大怒曰：‘尔亦都人子!’帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰‘都人’，太后亦由宫人进，故云。”
《诗．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”后以“言宴”谓言谈说笑，谈笑欢乐。《三国志．杨戏传》“濬至太常，封侯”裴松之注引三国 蜀陈术《益都耆旧传杂记》：“县长蜀郡 成都 张君无子，数命功曹呼其子省弄
同“沐雨栉风”。《旧唐书．韦皋传》：“伏惟太宗栉沐风雨，经营庙朝，将垂二百年。”见“栉风沐雨”。【词语栉沐风雨】 成语：栉沐风雨汉语大词典：栉沐风雨
同“坏长城”。明 蔡汝南《岳王墓》诗：“谁将三字狱，堕此一长城？”
亡：同“无”。指不知道的东西。 每天学到一些自己所未知的。 表示学有长进。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”《后汉书．列女传．乐羊子妻》：“夫子积学，当
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头，饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（引自《艺文类聚》卷九十）尚书郎萧芝至孝，有雉鸣车侧。“雉车”遂成为称颂“郎官”的典故。唐．杨
《诗．郑风．野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。”后以“零瀼”指露重。元 范居中《金殿喜重重．秋思》套曲：“恨程途渺茫，更风波零瀼。”【词语零瀼】 汉语大词典：零瀼
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗：“岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。”
思：思考。学：学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语．为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”明．钟惺《官古愚先生传》：“夫思而不学，非独儒生，作官亦有之，不读
南朝梁．宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”人胜，是彩人（或金箔人）与花胜的合称。古代风俗，正月初七（人日）剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既
见“八拜之交”。《说岳全传》58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子～。”【词语八拜为交】 成语：八拜为交汉语大词典：八拜为交