就爱字典>历史百科>历史典故>郑众不拜

郑众不拜

后汉书.郑兴传》附《郑众传》:“众字仲师。……永平初,辞司空府,以明经给事中,再迁越骑司马,复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭之,不欲水火,欲胁服众。众拔刀自誓,单于恐而止。”

东汉和帝时,给事中郑众奉使匈奴,不惧威胁,不怕死,坚决不向匈奴单于下拜。塞上因以郑众与苏武相比美。后常以此咏赞使节坚贞不屈之典。

唐.李瀚《蒙求》:“苏武持节,郑众不拜。”


猜你喜欢

  • 扬子宅

    同“扬雄宅”。晋左思《咏史诗》:“寂寂扬子宅,门无卿与舆。”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆》诗:“昔为扬子宅,今是李膺门。”

  • 蝶魂

    同“蝶魄”。宋陆游《新寒小醉睡起日已高戏作》诗:“栩栩蝶魂闲自适,绵绵龟息静无声。”【词语蝶魂】   汉语大词典:蝶魂

  • 汉南应老

    北周.庾信《庾子山集.枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:‘昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!’”晋桓温北征,偶于金城见到从前所栽种的柳树都已成长,睹木思人,便油然产生了“迟暮”之

  • 三人一龙

    《三国志.华歆传》“议论持平,终不毁伤人”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“歆与北海邴原、管宁俱游学,三人相善。时号三人为一龙,歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。”后用为三人友善如一体之典。【典源】 《三

  • 终南一径

    同“终南捷径”。宋刘克庄《六和实之春日》诗:“终南一径非常捷,自是吾徒问路蹉。”

  • 水母目虾

    同“腹蟹目虾”。梁启超《培根实验派之学说》:“当有自主之精神,不可如水母目虾,倚赖前代经典传说之语,先入为主之自蔽,然后能虚心平气以观察事物。”主谓 水母本身无眼,以附在身上的虾目为眼。比喻无主见,随

  • 龟六藏

    同“龟藏六”。金李澥《漫书》诗:“胸怀平日窗八达,伎俩只今龟六藏。”【词语龟六藏】   汉语大词典:龟六藏

  • 扣寂

    晋陆机《文赋》:“课虚无以责有,扣寂寞而求音。”谓构思而发为文辞的思维活动。后因用“扣寂”指作文赋诗。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。”杨伦笺注:“扣寂,谓赋

  • 茹毛饮血

    上古之人不知烹调,连毛带血生食鸟兽。茹:吃。《礼记.礼运》:“未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》:“冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。”并列 茹,吃。连毛带血生吃。比喻生

  • 家无四壁

    同“家徒四壁”。唐 张偁《少年行》诗:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”