《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃迴从东中门入。明日，恽上书谏曰：‘昔文王不敢槃于游田（槃，乐也；游田，游荡打猎），以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯河，未至之戒，诚小臣所窃忧也。’书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉。”
汉光武帝刘秀外出打猎，至夜方回。京都洛阳上东门守门官员郅恽，闭门不放入城。翌日，又向皇上提出规劝，认为君主喜好游猎，只贪眼前逸乐，置国家大事于不顾，这与暴虎冯河、一味蛮干终不免毁败一样，是不能不令人忧虑的。郅恽居安思危的忠直之谏，受到了光武帝刘秀的奖励。后因用为贤臣良将坚持职守、忧国谏君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“陈蕃下榻，郅恽拒关。”唐．李瀚《蒙求》：“广德从桥，君章拒猎。”
此为耶律褭(niǎo鸟)履因杀婢女而被流放事。耶律褭履，字海邻，六院夷离堇(首领)蒲古只的后代。他神态爽秀，特长绘画。耶律褭履将要娶秦晋长公主(圣宗耶律隆绪之女)的孙女为妻。他的母亲与公主的婢女有嫌隙
见〔上天之载，无声无臭〕。并列 臭，气味。没有声音，没有气味。原指天道难以被人所感知，后比喻默默无闻，对外界毫无影响。语出《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”严复《论中国之阻力与离心力》：“
同“窃钩者诛，窃国者侯”。廖仲恺《有感》诗：“窃钩盗国将谁咎？扃?缄縢只自欺。”【词语窃钩盗国】 成语：窃钩盗国汉语大词典：窃钩盗国
同“袁安高卧”。唐薛涛《酬杨供奉法师见招》诗：“不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。”
《尚书．商书．说命下》：“王曰：‘来汝说……若作酒醴，尔唯曲蘖；若出和羹，尔唯盐梅。’”旧题汉．孔安国传：“盐，咸；梅，醋。”据《尚书》载，殷高宗曾命傅说作相，并将他喻作调羹汤的调味品。后将“和羹”作
《老子》第四十六章“天下有道，却走马以糞，天下无道，戎马生于郊。”此四句大意是：天下如果能够实现“自然无为的思想”之道，天下就会太平，那样就只有赶着马去种田；如果天下不能实现此种道，就永远不会太平，那
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉所吹之箫。借指互相唱和的诗文佳作。清袁枚《秦磵泉学士见和前韵再唱四十二韵奉赠磵泉》：“肯把轩辕律，来寻嬴女箫。”
同“周公吐哺”。宋辛弃疾《念奴娇．三友同饮》词：“寄食王孙，丧家公子，谁握周公发？”
源见“千头木奴”。谓栽种橘树、柚树。清周亮工《樵川城中从米澹生借书送日》诗：“辟园奴橘柚，开社主芝兰。”
同“山鸡舞镜”。北周庾信《镜赋》：“山鸡看而独舞，海鸟见而孤鸣。”