见〔裂冠毁冕，拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》：“夫～之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源
北魏．崔鸿《十六国春秋》《后燕录．慕容熙》：“（后燕慕容熙）建始元年正月（建始元年为公元四〇七年），大赦天下。三月，太史丞（太史在魏晋以后主要掌管历法天文等事宜，丞是佐助太史的官吏）梁延年梦月化为五白
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如琼林玉树，自然是风尘表物。”《世说新语．赏誉上》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃，后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作
《论语．学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”原谓献身，后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“长安卿相多少年，富贵应须致身早。”【词语致身】 汉语大词典：致身
源见“嬴女”。谓男女婚配。明陈汝元《金莲记．小星》：“好遂吹箫愿，喜嬴台乘鸾风便。”
《书．说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……恭默思道，梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
源见“贾生赋鵩”。指汉贾谊。泛指仕途失意之人。南唐李中《吉水作尉时酬阎侍御见寄》诗：“谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。”【词语赋鵩人】 汉语大词典：赋鵩人
《陈书．徐陵传》：“〔徐陵〕母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
南朝宋范晔《后汉书．南蛮西南夷列传》：“夜郎者，初有女子浣於遯水，有三节大竹流入足闲，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，
同“向壁虚造”。周作人《〈蜕龛印存〉序》：“盖印始于周秦，入汉弥盛，所以封物以为验，故其文止于官守名民。后世熹事，益多其制，乡壁刊勒，古法荡然。”【词语乡壁】 汉语大词典：乡壁