邓曼说荡
《左传．庄公四年》：楚武王将伐随，“入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣，盈而荡，天之道也，先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。’王遂行，卒于横木之下。”
春秋时，楚武王将伐随，感到心跳很厉害。夫人邓曼说这表明王的寿禄将尽。武王果然中道而薨。
唐．元稹《楚歌十首》诗其四：“惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。”
《左传．庄公四年》：楚武王将伐随，“入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣，盈而荡，天之道也，先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。’王遂行，卒于横木之下。”
春秋时，楚武王将伐随，感到心跳很厉害。夫人邓曼说这表明王的寿禄将尽。武王果然中道而薨。
唐．元稹《楚歌十首》诗其四：“惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。”
同“甑中生尘”。唐元稹《酬乐天得微之诗》之四：“荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。”
《孙子．军争篇》：“穷寇勿追，此用兵之法也。”《后汉书．皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿追，归众勿迫。”孙子兵法上论述与敌作战时指出，对于走投无路的残敌，不应过分追击，以防垂死反扑，给己方造成不必要的损失。
同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂．方便》：“饥寒良可悯，推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗：“念与君相值，推解同衣食。”【词语推解】 汉语大词典：推解
《文选．张衡〈西京赋〉》：“日月于是乎出入，象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》：“出自阳谷，入于蒙汜。”本指日落之处，后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗．效郭璞游仙》：“永得安期术，岂愁蒙汜迫。”【
源见“刘阮天台”。指艳遇。明张四维《双烈记．就婚》：“武陵溪偶泛渔船，天台路喜逢仙眷。”
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之
源见“白首同归”。谓同时死亡。宋陈与义《邓州西轩书事》诗之六：“杨 刘相倾建中乱，不待白首今同归。”
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，
同“董卓脐”。沈砺《读史漫成》诗之八：“磔石销朱骨，焚膏烛董脐。”
源见“山公醉酒”。山简的随从葛彊。后泛指随从。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“似举鞍、回头，笑问并州儿葛。”