同“造化小儿”。宋苏轼《赠梁道人》诗：“老人大父识君久，造物小儿如子何？”
【典源】《新唐书·杜审言传》：“初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言?然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人’云。”
【今译】 唐代杜审言病重，宋之问、武平一等前去看望，杜审言说：“我被造化小儿折腾得很苦，还有什么可说的?”
【释义】后以此典戏指天地万物的主宰。
【典形】 化儿、小儿造物、造化小儿、造物儿、造物儿戏、造物小儿、小儿造化、造物等儿戏、意轻造物、造物也儿童、造化儿。
【示例】
〔化儿〕 宋·范成大《立春大雪招亲友》：“化儿任恶剧，欢伯有奇杯。”
〔小儿造物〕 元·萨都拉《高邮阻风》：“小儿造物不可测，昨日南风今日北。”
〔造化小儿〕 宋·陈与义《谢杨工曹》：“造化小儿真薄相，市朝大隐亦长贫。”
〔造物儿〕 宋·陆游《不入城半年》：“疾竖造物儿，吾手扼其吭。”
〔造物儿戏〕 宋·姜夔《永遇乐·次韵辛克清》：“五千言老来受用，肯教造物儿戏。”
〔造物小儿〕 宋·苏轼《赠梁道人》：“老人大父识君久，造物小儿如子何。”
同“悬梁刺股”。《群音类选．〈龙泉记．家庭训子〉》：“词翰积如山，要精通，须苦求，悬头刺骨非虚谬。”见“悬头刺股”。《群音类选·〈龙泉记·家庭训子〉》：“词翰积如丘，要精通，须苦求，～非虚谬。”【词语
《孔子家语．王言》：“士信民敦而俗朴，男悫而女真。”后以“朴悫”谓人诚实谨慎。《聊斋志异．刘夫人》：“妇云：‘勿须，但觅一朴悫谙练之仆，为公子服役足矣。’”【词语朴悫】 汉语大词典：朴悫
《梁书．文学传下．何思澄传》：“思澄与宗人逊及子朗俱擅文名，时人语曰：‘东海三何，子朗最多。’思澄闻之，曰：‘此言误耳。如其不然，故当归逊。’思澄意谓宜在己也。”三何，指南朝梁何思澄、何逊、何子朗。何
《书．吕刑》：“王曰：‘吁！来，有邦有土，告尔祥刑。’”曾运乾正读：“有土者，畿内有采地之臣。”后以“有土”指地方行政长官。唐元稹《赠楚继吾等制》：“并追有土之荣，用明死政之节。”章炳麟《谢本师》：“
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。”《尚书．顾命》“天球，河图”汉．孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。
源见“章台柳”。指妻妾被有力者占有或夺取。宋 许?《彦周诗话》：“王晋卿得罪外谪，后房善歌者名啭春莺，乃东坡所见也。亦遂为密县 马氏所得。后晋卿还朝，寻访微知之，作诗云：‘佳人已属沙吒利，义士今无古衙
《史记．封禅书》：“乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。”汉武帝十分迷信齐人少翁，相信他能请来天神，不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的
源见“牛郎织女”。指天河。又称银河。古代神话传说，织女与牛郎隔天河相望，每年七夕渡河相会。后因称天河为“织女河”，并用为男女相思相爱之典。《汉武帝内传》：“启彼无涯津，泛此织女河。”【词语织女河】
《周礼．春官．小宗伯》：“兆五帝于四郊。”东汉．郑玄注：“五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，颛琐食焉。”《春秋文耀钩》：“春起青
《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（洪范，《尚书》篇名，《尚书．洪范》：