《史记．孔子世家》：“孔子适周问礼，辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。……”
汉．刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也博而厚味。’宓子贱曰：‘善！’於是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：‘车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。’于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。”
古人十分重视赠言。老子对孔子所言，宓子贱征求阳昼的留言，都表现了一句金石良言，确有兴邦之效。后因用为仁者贵赠言之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》诗：“君子慎所居，此义安可缺。古人贵言赠，敢用况高节。”
源见“郭泰碑铭”。指对贤士的赞誉事真情切。清赵执信《郭有道墓下二绝句》之二：“中郎无愧至今称，因忆昌黎岂近名。”
源见“痛饮黄龙”。谓打垮敌人而开怀畅饮。清 杜羲《满江红．渭北终南》词：“想男儿、立志饮黄龙，一杯酒。”
《孟子．离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。朱自清《白种人——上帝的骄子！》：“我日夜想望着的‘赤子之心’，世界之世界……眼见得
《资治通鉴．唐高祖武德元年》：“〔隋炀帝〕又尝引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之？’”后因以“好头谁斫”指将受杀戮。清黄遵宪《感事》诗：“闻道诟天兼骂贼，好头谁斫未分明。”【典源】 《资治通鉴》
源见“举案齐眉”。指妻子敬爱丈夫。金王寂《洞仙歌．自为寿》：“有荆钗举案，彩服儿嬉，随分地，且贵人生适意。”
同“泡幻”。唐白居易《对酒》诗：“幻世如泡影，浮生抵眼花。”【词语泡影】 汉语大词典：泡影
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官（指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏），贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二
源见“圯桥进履”。指张良在圯桥所得兵书。唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“身为下邳客，家有圯桥书。”【词语圯桥书】 汉语大词典：圯桥书
《山海经．海内南经》（卷三）：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤，一曰青蛇、黑蛇。”传说中的巴蛇长八百尺，能吃掉大象，三年后才吐出骨头。原是指巴蛇之大，后以“蛇吞象”比喻贪得
明．瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”：“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’眼曰：