轮王
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵。
唐.贯休《送卢舍人三首》其三:“轮王积梵作何因,只是弘隆大乘福。”贯休《送少年禅师二首》其一:“佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。”
【词语轮王】 汉语词典:轮王
《长阿含经》卷一《大本经》:“时诸相师即白王言,王所生子,有三十二相……在家当为转轮圣王,若其出家,当成正觉。十号俱足。”
据佛教经书记载,轮王(亦称“转轮王”、“转轮圣王”)是佛家最有势力之王。后以轮王代指佛灵。
唐.贯休《送卢舍人三首》其三:“轮王积梵作何因,只是弘隆大乘福。”贯休《送少年禅师二首》其一:“佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。”
《楚辞.天问》:“八柱何当?”王逸注:“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》:“昆仑有铜柱,其高入天,所谓天柱也。”后以“擎天柱”喻担负重大任务的人。元无名氏《连环记》三折:“你本是扶持社稷擎天柱
地位高贵的人大都容易忘事。 形容显贵者待人倨傲,不念友情。常用以讥讽人健忘。语出五代.王定保《唐摭言.恚恨》载王冷然《与御史高昌宇书》:“倘也贵人多忘,国士难期。”后多引作〔贵人多忘事。〕元.无名氏
《史记.孔子世家》:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋.司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:‘可以速矣!’孔子曰:‘天生德与予,桓魋其如予何!’”春秋时,孔子来到宋国,有一天与弟子在大树下习礼
同“湘灵鼓瑟”。金王特起《喜迁莺.题郝仙女庙壁》词:“汉女菱歌,湘妃瑶瑟,香动依云层殿。”
同“山公启事”。唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二:“本谓山公启,而今殁始扬。”【词语山公启】 汉语大词典:山公启
源见“乘鸾”。谓升仙。唐权德舆《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。”
指汉初实行宽松政策,好象法网能够漏掉吞吃船只之大鱼。此典比喻刑法宽松;或形容刑律不严而使重大罪犯漏网。司马迁在撰写《史记·酷吏列传》开篇里概括说:汉朝兴起,废除秦朝严刑苛法而实行宽松,压抑奸巧而提倡忠
同“荆棘铜驼”。清归庄《姑苏台》诗:“麋鹿来游未足悲,索生曾见铜驼棘。”
同“一见如旧”。宋张洎《贾氏谭录》:“李邺侯(李泌)为相日,吴人顾况西游长安,邺侯一见如故。”见 “一见如旧”。宋·张泪《贾氏谭录》:“李邺侯为相日,吴人顾况西游长安,邺侯~。”【词语一见如故】 成
旧题汉.刘歆《西京杂记》二:“庆安世年十五,为成帝侍郎,善鼓琴,能为双凤离鸾之曲。”鸾,是古代传说中凤凰之类的神鸟。鸾凤,古人常用以比喻贤能俊杰之士或美人,也可用比夫妇。离鸾别凤,用喻夫妻离散。唐.李